“路傍四五祖，不得着脚历”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

路傍四五祖，不得着脚历

释义

名句出处

出自宋代王之道的《题三祖山》

全文：
观山不惮远，有癖老增剧。
是行迫王事，所过飞鸟疾。
路傍四五祖，不得着脚历。
朝来所干集，我愿容自适。
冲寒走海会，啸吟遂终日。
眷言三祖山，经从阻良觌。
僧果知我意，饭仆济行色。
崎岖五十里，入山及未昃。
山头残雪在，青瑶点微白。
殷勤承老禅，倾盖同莫逆。
为言信此山，予宝始今日。
欲以扶我衰，不鄙昔轻策。
扪萝助探讨，蹑石共登陟。
群峰耸遥翠，一水涨深碧。
行行何所喜。
两脚有余力。
归来饱香积，清淡更过昔。

名句书法欣赏

王之道路傍四五祖，不得着脚历书法作品欣赏
路傍四五祖，不得着脚历书法作品

参考注释

五祖

佛教禅宗指“东土第五祖” 唐代弘忍禅师。弘忍俗姓周，七岁出家，改用《金刚经》传法，开“东山法门”。下传慧能、神秀，衍生南、北二宗。宋赞宁《宋高僧传·神秀传论》：“昔者达磨没而微言絶五祖丧而大义乖。” 刘师培《文说》：“因一己之私心，作万世之法程，由是五祖传灯，灵素受籙，师承所在，罔敢或遗，可谓文章之桎梏矣。”

不得

用在动词后面,表示不可以或不能够

吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

着脚

立足；涉足。清费锡璜《汉诗总说》五：“学诗须从第一义著脚，如立泰华之巔，一切培塿，皆在其中。”

(1).置足，犹言亲临其地。唐韩愈《和裴仆射相公假山十一韵》：“公乎真爱山，看山旦连夕，犹嫌山在眼，不得着脚歷。” 宋范成大《桑岭》诗：“人言远游好，呼来试着脚。” 宋杨万里《寄题李与贤似剡庵》诗：“我曾着脚勾践国，奉詔昭陵省松柏。”

(2).指落脚；涉足。宋陆游《读史》诗：“人间着脚尽危机，睡觉方知梦境非。”《初刻拍案惊奇》卷十五：“我陈珩若再向花柳丛着脚时，永远前程不吉，死於非命。”

(3).确实的，可靠的。《西游补》第六回：“我有一个道理：逕到臺上，见了项羽，把始皇消息问他，倒是个着脚信。”

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