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名句

是谁力挽天河，误他仙客，并失却、乘槎来路

释义

名句出处

出自宋代刘辰翁的《祝英台（水后）》

全文：
昨朝晴，今朝雨。
渺莽遽如许。
厌听儿童，总是涨江语。
是谁力挽天河，误他仙客，并失却、乘槎来路。
断肠苦。
翦烛深夜巴山，酒醒听如故。
勃窣荷衣，堕泪少乾土。
从初错铸鸱夷，不如归去，到今此、欲归何处。

名句书法欣赏

刘辰翁是谁力挽天河，误他仙客，并失却、乘槎来路书法作品欣赏
是谁力挽天河，误他仙客，并失却、乘槎来路书法作品

参考注释

天河

银河

仙客

(1).仙人。汉刘向《列仙传·女几》：“ 女几藴妙，仙客来臻。倾书开引，双飞絶尘。” 宋司马光《瘿盆》诗：“昔时仙客浮孤槎，波痕渍朽成凹洼。”

(2).借称官职清贵或风神超逸之士。宋无名氏《满朝欢·寿韩尚书出守》词：“元是凤池仙客，曾曳履、持荷簪笔。” 明屠隆《綵毫记·乘醉骑驴》：“下界凡夫、幸遇仙客，容下官款留请教。”

(3).对隐者或道士的敬称。唐崔峒《送侯山人赴会稽》诗：“仙客辞萝月，东来就一官。” 唐李宗闵《赠毛仙翁》诗：“不知仙客占青春，肌骨纔教称两旬。”

(4).指王仙客。唐传奇《无双传》中，王仙客娶外舅之女无双。因亦用为王姓女婿之典。宋秦观《调笑令十首并诗·无双》：“姊家仙客最明俊，舅母惟止呼王郎。” 宋无名氏《鹊桥仙》词：“风流仙客，文章逸少，復见当年佳壻。”原注：“ 王仙客、王逸少。”参阅《太平广记》卷四八六引唐薛调《无双传》。

(5).古人对某些特异的动植物，如鹿、鹤、琼花、桂花等，皆有“仙客”之称。唐郑嵎《津阳门诗》“长生鹿瘦铜牌垂”原注：“上常於芙蓉园中获白鹿，惟山人王旻识之，曰：‘此汉时鹿也’。上异之，令左右周视之，乃於角际雪毛中得铜牌子，刻之曰：宜春苑中白鹿。上由是愈爱之，移於北山，目之曰‘仙客’。” 宋姚宽《西溪丛语》卷上：“昔张敏叔有《十客图》。忘其名。予长兄伯声尝得三十客：牡丹为‘贵客’，梅为‘清客’……琼花为‘仙客’。” 元郭若虚《图画见闻志·五客图》：“ 李文正尝於私第之后园，育五禽以寓目，皆以‘客’名之。后命画人写以为图：鹤曰‘仙客’，孔雀曰‘南客’，鸚鵡曰‘陇客’……各有诗篇，题於图上。” 明都邛《三馀赘笔·十友十二客》：“ 张敏叔以十二花为十二客，各诗一章。牡丹，‘赏客’；梅，‘清客’……桂，‘仙客’。”

失却

失去

失却了一切记忆

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。传说天河与海通，有人居海渚者，年年八月见有浮槎去来，不失期，遂立飞阁于查上，乘槎浮海而至天河，遇织女、牵牛。此人问此是何处，答曰：“君还至蜀郡访严君平则知之。”后至蜀，君平曰：“某年月日有客星犯牵牛宿。”正是此人到天河时。见晋张华《博物志》卷十。《艺文类聚》卷八引“查”作“楂”。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》也载有类似的传说：汉张骞奉命出使西域等河源，乘槎经月，到一城市，见有一女在室内织布，又见一男子牵牛饮河，后带回织女送给他的支机石。北周庾信《哀江南赋序》：“况復舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飇道阻，蓬莱无可到之期。” 宋苏轼《次韵正辅同游白水山》：“岂知乘槎天女侧，独倚云机看织纱。” 清孔尚任《岸桴记》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷。”后用以比喻奉使。唐杜甫《有感》诗之一：“乘槎断消息，无处觅张騫。” 清汪懋麟《得舟次二只琉球使还消息》诗之一：“闻道乘槎客，安流实快哉。” 清黄遵宪《远归》诗：“且图傍岸牵舟住，竞説乘槎犯斗还。”参见“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。

来路

(1) 来的道路

挡住敌人的来路

(2) 来历

来路不明

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