名句 | 鈯斧好濯磨,当就阿谁乞 |
释义 | 名句出处出自宋代释德洪的《冬日显宁偶书二首·其二》 全文: 参考注释鈯斧不锋利的斧头。《五灯会元·六祖大鉴禅师法嗣·青原山行思禅师》:“吾有箇鈯斧子,与汝住山。” 宋 陆游 《思归》诗:“会当求鈯斧,送老 镜湖 滨。” 元 耶律楚材 《请奥公禅师开堂疏》之三:“既收鈯斧子,不藉破皮鞋。” 濯磨亦作“ 濯摩 ”。洗涤磨炼。比喻加强修养,以期有为。 宋 苏轼 《<居士集>叙》:“自 欧阳子 出,天下争自濯磨,以通经学古为高,以救时行道为贤,以犯颜纳説为忠。” 宋 叶适 《题贾俨不忘室》诗:“子先法曹掾,仁义躬濯磨。” 元 刘壎 《隐居通议·杂录》:“思昔 仁祖 尝下詔书,以古道飭天下士。天下士皆自濯摩,亦翕然丕变,一归于正。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“然则 满洲 弗逐,而欲士之争自濯磨,民之敌愾效死,以期至乎独立不羈之域,此必不可得之数也。” 阿谁疑问代词。犹言谁,何人。《乐府诗集·横吹曲辞五·紫骝马歌辞》:“十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:‘家中有阿谁?’”《三国志·蜀志·庞统传》:“ 先主 谓曰:‘向者之论,阿谁为失?’” 元 李好古 《张生煮海》第二折:“拨转顶门关棙子,阿谁不是大罗仙。” 尹爟 《九月上越王台》诗:“空教 陆贾 降雄策,此日 佗 城属阿谁!” |
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