名句 | 红幡彩胜逐时新,柏子香生土室春 |
释义 | 名句出处出自清代汪绎的《己卯除夕次悔余同年韵》 全文: 参考注释彩胜(1).即旛胜。 唐 宋 风俗,每逢立春日,剪纸或绸作旛戴在头上或系在花下,以庆祝春日来临。 唐 张继 《人日代客子是日立春》诗:“遥知双彩胜,併在一金釵。” 宋 苏轼 《叶公秉王仲至见和次韵答之》:“强镊霜鬚簪彩胜,苍颜得酒尚能韶。” (2).谓博戏取胜。 宋 高承 《事物纪原·博弈嬉戏·彩选》:“《<彩选>序》曰:‘ 唐 之衰,任官失序,而廉耻路断, 李贺州 郃 讥之,耻当时职任用投子之数,均班爵赏,谓之彩选。’言其无实,惟彩胜而已。” (3).指彩头、奖品。《天雨花》第十一回:“我便以此剑为彩胜,速作两诗,诗若好,即以此剑与你。” 古代的一种饰物。立春日用五色纸或绢剪制成小旌旗、燕、蝶、金钱等形状,簪于髻上,以示迎春。 宋 高承 《事物纪原·岁时风俗·綵胜》载:“《岁时记》曰:‘人日剪綵为胜,起於 晋 代 贾充夫人 所作,取 黄母 (即 西王母 )戴胜之义也。’”诗文中常用为立春之事典。 唐 陆龟蒙 《人日代客子》诗:“人日兼春日,长怀復短怀;遥知双綵胜,併在一金釵。” 宋 辛弃疾 《好事近·席上和王道夫赋元夕立春》词:“綵胜鬭华灯,平把东风吹却。” 清 钮琇 《觚賸·秋灯》:“製成綵胜出文鸳,剪就银花迴舞燕。” 时新(1) 某个时期最新的 时新的式样 (2) 指应时的食品 献上时新,略表寸心 柏子香香名。 宋 贺铸 《宿芥塘佛祠》诗:“开门未扫梅花雨,待晚先烧柏子香。” 元 黄溍 《夏日漫书》诗:“枕上初残柏子香,鸟声帘外已斜阳。” 土室(1).古时天子明堂的中央室。《礼记·月令》“﹝季夏之月﹞天子居大庙大室” 唐 孔颖达 疏:“今中央室称大室者,以中央是土室。土为五行之主,尊之故称大…… 周 之明堂亦应土室在中央,大於四角之室也。” (2).土屋。《史记·匈奴列传》:“夫力耕桑以求衣食,筑城郭以自备,故其民急则不习战功,缓则罢於作业。嗟土室之人,顾无多辞。”《后汉书·袁閎传》:“ 閎 遂散髮絶世,欲投迹深林。以母老不宜远遁,乃筑土室,四周於庭,不为户,自牖纳饮食而已。” 南朝 梁 刘孝标 《辨命论》:“瑶臺夏屋,不能悦其神。土室编蓬,未足忧其虑。” 唐 杜甫 《西枝村夜宿赞公土室》诗之二:“土室延白光,松门耿疏影。” 清 夏燮 《中西纪事·粤民义师》:“自相国去后, 英 人自恃其积年之狼亢,见后至者,以为土室懦夫,易而侮之。” |
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