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名句 祈谷将大祀,迁座钦铜牌
释义

名句出处

出自清代乾隆的《祈谷斋居》

全文:
民所重惟食,圣所慎惟斋。
祈谷将大祀,迁座钦铜牌
五味举用淡,八音彻克谐。
清夜省厥成,韶春迓欲来。
浓云韬月光,复雪当益佳。

参考注释

祈谷

古代祈求谷物丰熟的祭礼。《礼记·月令》:“﹝孟春之月﹞天子乃以元日祈穀于上帝。”《孔子家语·郊问》:“则又祈穀于上帝。”

大祀

帝王最隆重的祭祀。指祭祀天地、宗庙等。《周礼·春官·肆师》:“立大祀用玉帛、牲牷,立次祀用牲币,立小祀用牲。” 郑玄 注:“ 郑司农 曰:‘大祀,天地;次祀,日月星辰;小祀,司命以下。’ 玄 谓,大祀又有宗庙,次祀又有社稷,五祀五岳,小祀又有司中、风师、山川、百物。”《隋书·礼仪志一》:“昊天上帝、五方上帝、日月、皇地祇、神州社稷、宗庙等为大祀,星辰五祀四望等为中祀,司中、司命、风师雨师及诸星诸山川等为小祀。”《清史稿·礼志一》:“ 清 初定制,凡祭三等:圜丘、方泽、祈穀、太庙、社稷为大祀。天神、地祇、太岁、朝日、夕月、歷代帝王、先师、先农为中祀。先医等庙,贤良、昭忠等祠为羣祀。 乾隆 时改常雩为大祀…… 光绪 末,改先师 孔子 为大祀。”

迁座

迁移灵座;移柩安葬。 宋 韩琦 《仁宗皇帝哀册文》:“粤十月戊辰朔,六日癸酉,迁座于 永昭陵 ,礼也。”

铜牌

(1).铜制的牌子。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上:“ 餘干县 有白鹿,土人皆传千年矣, 晋成帝 遣捕,得铜牌在角后。”

(2).与官印配合使用的铜铸符契。《宋史·舆服志六》:“诸王、节度、观察使、州、府、军、监、县印,皆有铜牌,长七寸五分,诸王广一寸九分,餘广一寸八分。诸王、节度、观察使牌涂以金,刻文云‘牌出印入,印出牌入’。”

(3).铜质奖牌。多作奖品。次于金牌、银牌。如:他在这次长跑比赛中获铜牌。

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更新时间:2024/7/20 9:08:58