“四皓中间有夏黄，蔼蔼义风夸句章”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

四皓中间有夏黄，蔼蔼义风夸句章

释义

名句出处

出自宋代楼钥的《朱季公寄诗有怀真率之集次韵》

全文：
伊昔羊尹临丹阳，真率之名初滥觞。
香山尚齿当会昌，卧云不羡坐岩廊。
七人各列官与乡，年德俱高世所臧。
丙午同甲遥相望，清谈生风相琅琅。
耆英人物尤轩昂，赋诗远追白侍郎。
文富归休寿而康，衣冠十二何锵锵。
吾乡五老如雁行，至今月评尚推扬。
家舅仕宦接王杨，眉寿遂及渭水姜。
我如伤禽趁鸾凤，忽惊骑箕归银潢。
向来雅约犹宝藏，菜羹草具烹彘肪。
四皓中间有夏黄，蔼蔼义风夸句章。
年来抱痾久在床，同社阔别如河梁。
君尝远宦踰沅湘，又向封川憩甘棠。
瘴雨蛮烟暗桄榔，何时归安朝士坊。
忽传新诗几生光，敛衽正色而寒芒。
诗境几成破天荒，徐为续貂未须忙。
静揣归期应未央，归纵未衰亦老苍。
莫年甘与子同裳，何事相望天一方。

名句书法欣赏

楼钥四皓中间有夏黄，蔼蔼义风夸句章书法作品欣赏
四皓中间有夏黄，蔼蔼义风夸句章书法作品

参考注释

四皓

(1).指秦末隐居商山的东园公、甪里先生 (甪，一作角)、绮里季、夏黄公。四人须眉皆白，故称商山四皓。高祖召，不应。后高祖欲废太子，吕后用张良计，迎四皓，使辅太子，高祖以太子羽翼已成，乃消除改立太子之意。事见《史记·留侯世家》、《汉书·张良传》。汉扬雄《解嘲》：“ 藺生收功於章臺，四皓采荣於南山。” 唐杜牧《题青云馆》诗：“四皓有芝轻汉祖，张仪无地与怀王。” 明郎瑛《七修类稿·辩证五·四皓考》：“《陈留志》云：‘ 东园公姓唐，名秉，字宣明，襄邑人，常居园中，因以为号；夏黄公姓崔，名廓，字少通，齐人，隐居夏里修道，故号夏黄公；甪里先生，河内軹人，泰伯之后，姓周名术，字元道，号曰霸上先生。’却欠綺里季。皇甫謐《高士传》载：‘ 綺里季姓朱，名暉，字文季。’四人详矣……予以《索隐》既引《陈留志》欠园公之名，失写也；廓与广同，姓黄，非崔，文义顺也；甪里既称泰伯之后，必苏人，或寓居於軹也。”按，《史记·留侯世家》司马贞索隐引《陈留志》作“ 园公姓庾 ”。参见“ 商山四皓 ”。

(2).指南朝齐徐伯珍兄弟四人。《南史·隐逸传下·徐伯珍》：“﹝ 徐伯珍 ﹞家甚贫窶，兄弟四人皆白首相对，时人呼为‘四皓’。”

(3).泛指隐居不仕、年高望重的人。明张煌言《怀王媿两少司马》诗：“我昔曾上嘉禾岛，岛上衣冠多四皓。”

中间

(1) 中心

中间突破

(2) 在事物两端之间或两个事物之间

中间驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》

坐在他们两个中间

(3) 在里面

生活在人民群众中间。

有夏

(1).指中国。有，词头。《书·君奭》：“惟文王尚克修和我有夏。” 孔传：“ 文王庶几能修政化，以和我所有诸夏。”

(2). 夏代。有，助词。《书·召诰》：“我不可不监于有夏，亦不可不监于有殷。”《左传·襄公四年》：“昔有夏之方衰也，后羿自鉏迁于穷石，因夏民以代夏政。”

蔼蔼

(1) 形容草木茂盛

丛林蔼蔼

(2) 众多的样子

峨峨高门内,蔼蔼皆王侯。——左思《咏史》

(3) 暗淡或幽暗的样子

望中庭之蔼蔼兮,若季秋之降霜。——司马相如《长门赋》

义风

正义的气概和风范。《晋书·温峤传》：“士禀义风，人感皇泽。” 宋张戒《岁寒堂诗话·武侯庙》：“仗义北伐，卒死于军。义风凛然，竦动千载。”

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