“声声称念南无佛，佛道现前不成佛”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

声声称念南无佛，佛道现前不成佛

释义

名句出处

出自宋代释如珙的《偈颂二十首》

全文：
晓来云过阑干湿，手把圆珠独自立。
声声称念南无佛，佛道现前不成佛。

释如珙声声称念南无佛，佛道现前不成佛书法作品欣赏
声声称念南无佛，佛道现前不成佛书法作品

(1) 公开宣称;声言

他声称有病而不去上班

(2) 声名

声称籍甚

佛学用语又作南牟。佛教徒称合掌稽首为“南无”,并常用来加在佛名、菩萨名或经典名之前,表示对佛法的一种尊敬

(1).佛法之道。《法华经·序品》：“又见菩萨，勇猛精进，入於深山，思惟佛道。”《后汉书·西域传论》：“至於佛道神化，兴自身毒，而二汉方志莫有称焉。”《晋书·王恭传》：“王闲用兵，尤信佛道，调役百姓，修营佛寺，务在壮丽，士庶怨嗟。”

(2).成佛之途。比喻最好的出路。宋王谠《唐语林·补遗一》：“议者戏云：‘畿尉有六道：入御史为佛道……入判司为饿鬼道。’”

(3).佛教与道教的并称。宋何薳《春渚纪闻·二富室疏财》：“散施贫民及助修佛道观宇，一钱不留於家。”

(1).出现于眼前。《宋书·夷蛮传·呵罗单国》：“ 呵罗单跋摩以顶礼足，犹如现前，以体布地，如殿陛道，供养恭敬，如奉世尊。” 宋范成大《枕上二绝》之二：“枕前百忍忽纷然，旧学新闻总现前。” 明袁中道《答云浦书》：“阴境现前，倏而随去。”

(2).眼前，目前。宋朱敦儒《好事近》词：“受用现前活计，且行歌行乐。”《西游补》第一回：“﹝ 行者道﹞：‘ 老孙只想后边地狱，蚤忘记了现前地狱。’” 清蒋士铨《冬青树·留营》：“獃子獃子，捨却现前受用，要图身后虚名。”

——作语气词用在句末,表示反问或揣度的语气,常与“难道”、“莫非”等词相呼应

老五不在这儿,莫非又下厂去了不成

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