“诵之如射必中的，坚然不朽贯金石”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

诵之如射必中的，坚然不朽贯金石

释义

名句出处

出自宋代曹勋的《和丹客林公》

全文：
自念老境今枯杨，徒顺和辈求药方。
颇闻大药性炎燥，如燎于原其中藏。
是非海里石鼎煎，大药何适求云仙。
但传钟吕有妙旨，著在诗曲成华编。
诵之如射必中的，坚然不朽贯金石。
内外悉云妙在丹，吐纳何尝及津液。
此事知有行则差，种麻安得豆有芽。
北辕适楚每自失，复似入海欲算沙。
岂惟阮籍途穷哭，录录尚念太仓粟。
水云难访我辈人，风期讵知晋江客。
三百字与五千言，一指便到玄牝门。
它年肯约移玉趾，焚香促膝为细论。
浩气收还质无槁，有待斯言能却老。
小筑云卧天台山，再挂此冠供汛扫。

名句书法欣赏

曹勋诵之如射必中的，坚然不朽贯金石书法作品欣赏
诵之如射必中的，坚然不朽贯金石书法作品

参考注释

之如

前往。汉王充《论衡·难岁》：“其移东西，若徙四维，相之如者皆吉。” 刘盼遂集解：“之如二字皆训往，二字连用，疑亦当时术家之语。”

中的

(1).指箭射中靶心。《韩非子·用人》：“发矢中的，赏罚当符。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·议对》：“言中理準，譬射侯中的。” 叶圣陶《火灾·归宿》：“总要确知必可中的，然后发箭。”

(2).指达到目的。陈毅《过太行山书怀》诗：“大同尚有期，小康已中的。”

(3).犹言中肯，切当。宋陈亮《春秋比事序》：“其论未能一一中的。” 明张居正《答贾春宇计俺酋死言边事》：“奉翰示，料度虏情，一一中的，敬服。” 清李渔《闲情偶寄·词曲·音律》：“言言中的，字字惊人。”

不朽

存在于人类的记忆或记载中

人类愿望通过他的行动而不朽,这是建立金字塔的特征

贯金石

谓金石虽坚，亦可穿透。形容精诚之力伟大无穷。典出汉刘向《新序·杂事四》：“昔者楚熊渠子夜行，见寝石以为伏虎，关弓射之，灭矢饮羽，下视知石也。却復射之，矢摧无迹，熊渠子见其诚心而金石为之开，况人心乎？” 唐裴子野《南齐安乐寺律师智称法师碑》：“诚感人天，信贯金石，直心般若，高步道场。” 明卓发之《上叶曾城师书》：“因思天下精诚之极，可以贯金石，孚豚鱼；不平之鸣，可以呼父母，诉上帝。” 清魏源《书＜明史稿＞二》：“ 淳古（夏宗淳）十五从戎，十七授命，孝烈贯金石，视匪党如粪壤，岂有堪挂其齿之理？”亦省作“ 贯金 ”。唐杨弘贞《贯七札赋》：“善乎养由之为弓也，挟穿杨之技，推贯金之诚，左乌号兮右青茎，睨七属之甲，收百中之名。”

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