名句出处

出自清代汪楫的《一钱行赠林茂之》

全文：
前朝万历之八载，茂之林叟生闽海。
三十名高走京洛，六十国亡遭冻馁。
钟山踯躅几春秋？那有酒钱悬杖头。
屈指今年八十五，春风重醉扬州醑。
读我诗篇忽失声，老泪纵横不成雨。
为言昔曾买藜藿，手持一钱人错愕。
方嗟旧物不逢时，又遇孙儿索买梨。
市上孩童都不顾，老夫心苦傍人嗤。
一片青铜何地置，廿载殷勤系左臂。
陆离仿佛五铢光，笔划分明万历字。
座客传看尽黯然，还将一缕为君穿。
且共开颜倾浊酿，不须滴泪忆当年。

参考注释

为言

(1).与之说话；与之交谈。《史记·孟子荀卿列传》：“岂寡人不足为言邪？何故哉？” 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“ 辛 貌丑，妻不为言。”

(2).犹为意。《史记·管晏列传》：“ 管仲 贫困，常欺 鲍叔 ， 鲍叔 终善遇之，不以为言。”

诈伪之言。为，通“ 伪 ”。《诗·唐风·采苓》：“人之为言，苟亦无信。”《诗·唐风·采苓》：“人之为言，胡得焉。” 孔颖达 疏：“人之诈伪之言。” 陈奂 传疏：“古‘为、伪、譌’三字同。《毛诗》本作‘为’，读作‘伪’也。为言即谗言，所谓小行无徵之言也。”

藜藿

(1) 指粗劣的饭菜

尧王天下也,…粝粢之食,藜藿之羹。——《韩非子·五蠹》

(2) (藜藿——吃野菜。动用)

一钱

(1).一文钱。亦指极少的钱。《史记·高祖本纪》：“ 高祖 为亭长，素易诸吏，乃紿为謁曰：‘贺钱万’，实不持一钱。” 唐 李白 《襄阳歌》：“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。” 唐 杜甫 《空囊》诗：“囊空恐羞涩，留得一钱看。”

(2).表数量。一两的十分之一。《朱子语类》卷十六：“如秤子钉盘星上加一钱，则称一钱物，便成两钱重了。”《宋史·律历志一》：“以御书真草行三体 淳化 钱，较定实重二銖四絫为一钱者，以二千四百得十有五斤为一称之则。”按， 清 顾炎武 《日知录·以钱代铢》：“古算法二十四銖为两……近代算家不便，乃十分其两，而有钱之名，此字本是借用钱币之钱，非数家之正名。”

(3). 清 时 吴 俗以铜钱七十文为“一钱”。 清 俞樾 《茶香室续钞·板儿》：“今 吴 俗犹以铜钱七十文为一钱，此旧语之未泯者也。”

错愕

仓卒惊愕

良不得已,错愕迎科。——韩愈《曹成玉碑》

• 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
• 师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
• 物壮则老，是谓不道，不道早已。
• 圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
• 其出弥远，其知弥少。
• 上善若水，水善利万物而不争。
• 为者败之，执者失之。
• 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
• 善者不辩，辩者不善。
• 多言数穷，不如守中。
• 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。
• 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
• 人法地，地法天，天法道，道法自然。
• 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
• 夫轻诺必寡信，多易必多难。
• 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
• 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
• 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
• 见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
• 致虚极；守静篤。万物并作，吾以观复。
• 甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
• 知者不言，言者不知。
• 圣人自知不自见；自爱不自贵。
• 天下之至柔，驰骋天下之至坚。
• 方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。