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名句

寄言轩冕客，此地好抽簪

释义

名句出处

出自唐代白居易的《题东虎丘寺六韵》

全文：
香刹看非远，祗园入始深。
龙蟠松矫矫，玉立竹森森。
怪石千僧坐，灵池一剑沉。
海当亭两面，山在寺中心。
酒熟凭花劝，诗成倩鸟吟。
寄言轩冕客，此地好抽簪。

名句书法欣赏

白居易寄言轩冕客，此地好抽簪书法作品欣赏
寄言轩冕客，此地好抽簪书法作品

参考注释

寄言

(1).犹寄语、带信。《楚辞·九章·思美人》：“愿寄言於浮云兮，遇丰隆而不将。” 唐元稹《遣兴》诗之五：“寄言抱志士，日月东西跳。” 明袁宏道《祝雨》诗：“寄言行雨儿，莫下山头去。”

(2).谓把某种思想感情寄托在诗文之中。三国魏嵇康《琴赋》序：“是故復之不足，则吟咏以肆志，吟咏之不足，则寄言以广意。”《宋书·谢灵运传论》：“自建武暨乎义熙，歷载将百，虽缀响联辞，波属云委，莫不寄言上德，託意玄珠，遒丽之辞，无闻焉耳。”

轩冕

(1).古时大夫以上官员的车乘和冕服。《管子·立政》：“生则有轩冕、服位、穀禄、田宅之分，死则有棺槨、绞衾、壙垄之度。” 晋陶潜《感士不遇赋》：“既轩冕之非荣，岂緼袍之为耻。” 唐陈子昂《昭夷子赵氏碑》：“故蓬居穷巷，轩冕结辙。” 清魏源《默觚下·治篇十四》：“酬酢化尊卑，尊卑化轩冕，轩冕化宫室，宫室化城郭。”

(2).借指官位爵禄。《庄子·缮性》：“古之所谓得志者，非轩冕之谓也，谓其无以益其乐而已矣。” 唐《过陶徵君隐居》诗：“田园三亩緑，轩冕一銖轻。” 宋吴曾《能改斋漫录·记文》：“轩冕失之，有时而復来；节行失之，终身不可得矣。” 明高叔嗣《简袁永之狱中》诗：“本同江海人，俱为轩冕误。” 清纳兰性德《与顾梁汾书》：“恒抱影於林泉，遂忘情於轩冕。”

(3).指国君或显贵者。《管子·轻重甲》：“故轩冕立於朝，爵禄不随，臣不为忠。”《后汉书·崔駰传》：“临雍泮以恢儒，疏轩冕以崇贤。” 唐王昌龄《灞上闲居》诗：“轩冕无枉顾，清川照我门。”《明史·文苑传四·徐渭》：“当嘉靖时，王李倡七子社，谢榛以布衣被摈。渭愤其以轩冕压韦布，誓不入二人党。”

(4).指为官。清侯方域《汤御史传》：“然性素高介，当官则死其职，过即澹然无轩冕情。”

此地

这里，这个地方。唐骆宾王《于易水送人》诗：“此地别燕丹，壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“我初到此地，并不曾认得一个人。” 洪深《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》：“集合在此地的都是青年。”

抽簪

谓弃官引退。古时作官的人须束发整冠，用簪连冠于发，故称引退为“抽簪”。《文选·沉约＜应诏乐游苑饯吕僧珍诗＞》：“将陪告成礼，待此未抽簪。” 李善注引锺会《遗荣赋》：“散髮抽簪，永纵一壑。” 唐李深《游烂柯山》诗：“真兴得津梁，抽簪永游衍。” 宋乐史《广卓异记·御制送诗并序》：“遗荣期入道，辞老竞抽簪。” 清曹寅《半轩至真州舟次即事》诗之二：“终须霖雨去，未老慎抽簪。”

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