“始知听空言，未若观素履”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

始知听空言，未若观素履

释义

名句出处

出自宋代吴芾的《寄季元集》

全文：
剑池有逸人，过我谈我理。
自谓出嚣尘，知足更知止。
高标拂烟云，雅志在山水。
既作陶渊明，且慕赤松子。
我方闻绪余，固已生欢喜。
正欲叩渊源，独恨未暇耳。
忽云桐柏山，此去甚密迩。
拟一往其间，寻真访遗址。
不久便可还，毕此玄妙旨。
一去寂无音，逢人问行李。
人言不复来，征车已西指。
反把游山屐，去踏长安市。
似闻稍留连，尚稽归故里。
未免傍人门，乞怜应忍耻。
纵使得美官，所丧亦多矣。
嗟哉人学仙，如君能有几。
冥鸿合高翔，不谓事乃尔。
徒有懒窝名，却入旋窝里。
始知听空言，未若观素履。
意者天爱君，要君行处是。
虑或成沈迷，败道自此始。
聊复小挠之，欲其全暮齿。
庶发坚固心，永无尘念起。

名句书法欣赏

吴芾始知听空言，未若观素履书法作品欣赏
始知听空言，未若观素履书法作品

参考注释

空言

(1).谓不切实际的话。《吕氏春秋·知度》：“至治之世，其民不好空言虚辞，不好淫学流説。” 晋卢谌《览古》诗：“ 秦人来求市，厥价徒空言。” 鲁迅《花边文学·安贫乐道法》：“事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。”

(2).谓只起褒贬作用而不见用于当世的言论主张。《史记·太史公自序》：“子曰：‘我欲载之空言，不如见之於行事之深切著明也。’” 司马贞索隐：“空言，谓褒贬是非也。空立此文，而乱臣贼子惧也。” 唐韩愈《与孟尚书书》：“ 孟子虽贤圣，不得位，空言无施，虽切何补。” 明梅之熉《＜古今谭概＞叙》：“士君子得志则见诸行事，不得志则託诸空言。”

未若

不如，比不上。《后汉书·荀彧传》：“ 彧报曰：‘今穀食虽少，未若楚汉在滎阳、成皋閒也。’” 三国魏曹丕《典论·论文》：“盖文章经国之大业，不朽之盛事，年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。” 南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮迎风起。’” 唐柳宗元《非国语上·不藉》：“吾以奉天地宗庙，则存其礼诚善矣。然而存其礼之为劝乎农也，则未若时使而不夺其力。” 宋苏轼《贺坤成节表》：“放亿万之羽毛，未若消兵以全赤子；饭无数之緇褐，岂如散廩以活饥民。”

素履

(1).《易·履》：“初九：素履往，无咎。象曰：素履之往，独行愿也。” 王弼注：“履道恶华，故素乃无咎。” 高亨注：“素，白色无文彩。履，鞋也。‘素履往’比喻人以朴素坦白之态度行事，此自无咎。”后用以比喻质朴无华、清白自守的处世态度。《三国志·魏志·管宁传》：“虽有素履幽人之贞，而失考父兹恭之义，使朕虚心引领歷年，其何谓邪？” 宋叶适《台州高君墓志铭》：“父融，有素履，起家衡州司户参军。” 清方文《王抑之招集斋中有赠》诗：“我虽长贱贫，未敢愆素履。”

(2).居丧时所穿的鞋子。借用为对居丧者的问候语。如：敬候素履。

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