“一性如来体自同，声闻执相有西东”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

网站首页词典首页

名句

一性如来体自同，声闻执相有西东

释义

名句出处

出自宋代释印肃的《颂证道歌证道歌》

全文：
一性如来体自同，声闻执相有西东。
忽然撞出来时路，九万鹏程顷刻通。

名句书法欣赏

释印肃一性如来体自同，声闻执相有西东书法作品欣赏
一性如来体自同，声闻执相有西东书法作品

参考注释

如来

佛的别名。梵语意译。“如”，谓如实。“如来”即从如实之道而来，开示真理的人。又为释迦牟尼的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 南朝宋谢灵运《庐山慧远法师诔》：“仰弘如来，宣扬法雨；俯授法师，威仪允举。”《西游记》第七回：“众神随至寳莲臺下啟知，如来召请。” 清赵翼《大石佛歌》：“是谁凿破山骨裂，幻出如来身半截。”

声闻

(1).亦作“ 声问 ”。音信。《国语·越语上》：“寡君句践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻於天王。”《吕氏春秋·赞能》：“ 孙叔敖、沉尹茎相与友，叔敖游於郢三年，声问不知，修行不闻。”《汉书·苏武传》：“前发匈奴时，胡妇适产一子通国，有声问来，愿因使者致金帛赎之。”《北史·儒林传下·刘炫》：“ 炫与妻子，相去百里，声闻断絶。” 宋沉括《梦溪笔谈·谬误》：“ 丁晋公之逐，士大夫远嫌，莫敢与之通声问。” 范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第四章第一节：“ 唐北庭节度使李元忠、安西四镇留后郭昕率将士守境，与朝廷声问中断。”

(2).亦作“ 声问 ”。名声。《荀子·大略》：“德至者色泽洽，行尽而声问远。”《韩非子·内储说上》：“子闻寡人之声闻，亦何如焉？”《三国志·蜀志·许靖传》“ 南阳宋仲子於荆州与蜀郡太守王商书” 裴松之注引晋陈寿《益州耆旧传》：“ 商字文表，广汉人，以才学称，声问著於州里。” 唐玄奘《大唐西域记·健驮逻国》：“﹝论师﹞少好学，有才辩，声闻遐被，法俗归心。” 宋沉辽《真觉开堂》：“自诸祖述作已达者，皆著声问。” 清曹寅《题云辨上人小照》诗：“行识自来矜色相，声闻何惜证飞仙。”参见“ 声闻过情 ”。

梵文意译。佛家称闻佛之言教，证四谛之理的得道者。常指罗汉。《大乘义章》卷十七：“观察四諦而得道者，悉名声闻。”《大乘义章》卷十七：“从佛声闻而得道者，悉名声闻。”《敦煌变文集·维摩经押座文》：“五百声闻皆被訶，住相法空分取证。”

执相

执著于形相。明李贽《金刚经说》：“盖﹝ 朱子 ﹞见世人执相求佛，不知即心是佛，卒以毁形易服，遗弃君亲之恩而自畔於教，故发此语。”

西东

(1).西方和东方。汉焦赣《易林·随之兑》：“两心不同，或欲西东。明论终始，莫适所从。” 宋苏轼《虔州八境图》诗：“山水照人迷向背，只寻古塔认西东。”

(2).用为偏义复词，指西方。唐聂夷中《题贾氏林泉》诗：“只虑迷所归，池上日西东。”

(3).泛指四方，无定向。《史记·屈原贾生列传》：“怵迫之徒兮或趋西东。” 裴駰集解引孟康曰：“怵，为利所诱怵也；迫，迫贫贱，东西趋利也。” 唐孟郊《过分水岭》诗：“十步九举轡，迴环失西东。” 宋范成大《钓池口阻风》诗：“回风打船失西东，柁痴櫓弱无适从。”

(4).指酒杯。宋赵长卿《朝中措》词：“此去定膺先宠，且须满醉西东。”

(5).犹东西。泛指什物。宋张元干《诉衷情》词：“儿时初未识方红，学语问西东。”

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。