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名句

但无箕颍人，曾不吝洗耳

释义

名句出处

出自宋代梅尧臣的《和端式上人十咏其一幽谷泉》

全文：
幽谷有飞泉，入溪知几里。
跳珠溅木叶，激雨霏岩趾。
但无箕颍人，曾不吝洗耳。

名句书法欣赏

梅尧臣但无箕颍人，曾不吝洗耳书法作品欣赏
但无箕颍人，曾不吝洗耳书法作品

参考注释

箕颍

箕山和颍水。相传尧时，贤者许由曾隐居箕山之下，颍水之阳。后因以“箕潁”指隐居者或隐居之地。南朝宋谢灵运《拟魏太子“邺中集”诗·徐干》诗序：“少无宦情，有箕潁之心事，故仕世多素辞。” 唐元稹《表夏》诗之二：“心到物自闲，何劳远箕潁。”《苕溪渔隐丛话前集·宋朝杂记下》引宋了宗《满江红》词：“三尺鱸鱼真好膾，一瓢春酒宜闲饮，问此时，怀抱向谁论？惟箕潁。” 清王戬《秋日游白茅寺次少陵韵》：“身尚依迦叶，足真践箕潁。”参见“ 箕山之节 ”。

不吝

不吝惜。《书·仲虺之诰》：“用人惟己，改过不吝。” 孔颖达疏：“改悔过失，无所恡惜。” 宋陈善《扪虱新话·趋炎附势自古而然》：“ 唐令孤綯当国日，以姓氏少，族人有投名者不吝，由是远近皆趋至，有姓狐冒令者。”《二刻拍案惊奇》卷八：“赢时节道是倘来之物……意气扬扬，出之不吝。” 毛泽*东《苏联利益和人类利益的一致》：“我现在提出我对于上述各问题的一些基本观点，是否有当，希望读者不吝指教。”

洗耳

(1).表示厌闻污浊之声。《孟子·尽心上》“古之贤士，何独不然” 汉赵岐注：“乐道守志，若许由洗耳，可谓忘人之势矣。” 晋皇甫谧《高士传·许由》：“ 尧让天下於许由 …… 由於是遁耕於中岳潁水之阳，箕山之下，终身无经天下色。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳於潁水滨。” 宋文莹《玉壶清话》卷十：“﹝ 李建勋 ﹞尝畜一玉磬，尺餘，以沉香节安柄，叩之，声极清越。客有谈及猥俗之语者，则击玉磬数声於耳。客或问之，对曰：‘聊代洗耳。’” 清顾炎武《寄次耕时被荐在燕中》诗：“洗耳苕水滨，叩舷歌《採菱》。”

(2).形容专心地、恭敬地倾听。宋王迈《送族侄千里归漳浦》诗：“洗耳候凯音，嘉节迫吹帽。” 元周权《秋霁》诗：“酒醒谁鼓《松风操》，炷罢炉熏洗耳听。” 清李渔《巧团圆·得妻》：“如今细説一番，待小生洗耳听者。”

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