| 名句 | 姑射神仙莹冰骨，水精宫人素霓裳 |
| 释义 | 名句出处出自宋代王铚的《重赋梅花》 全文： 参考注释姑射(1).山名。在 山西省 临汾县 西，即古 石孔山 ，九孔相通。《山海经·东山经》：“ 卢其 之山……又南三百八十里，曰 姑射 之山，无草木，多水。” 郝懿行 笺疏：“《庄子·逍遥游》篇云：‘藐 姑射 之山， 汾水 之阳’；《隋书·地理志》云，‘ 临汾 有 姑射山 ’。山在今 山西 平阳府 西。”按，《山海经·东山经》下文尚有 北*姑射山 、 南姑射山 ，所指已不可考；又《海内北经》有 列姑射 ，当为传说中另一山名。 (2).《庄子·逍遥游》：“藐 姑射 之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”后诗文中以“姑射”为神仙或美人代称。 五代 王周 《大石岭驿梅花》诗：“仙中 姑射 接 瑶姬 ，成阵清香拥路岐。” 宋 苏轼 《杨康功有石状如醉道士为赋此诗》：“海边逢 姑射 ，一笑微俯首。” 元 张可久 《满庭芳·歌者素娟》曲：“铅华尽洗，南州琼树， 姑射 冰肌。” 清 张麟书 《早梅》诗：“梦寐难忘 姑射 姿，春山无伴每相思。” 神仙(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物 神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》 (2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人 冰骨(1).洁白纯净的骨架。用以喻漂洗素色织物的架子。 明 唐顺之 《漂布架》诗之二：“将乘灝气晞冰骨，一任轻颸颺舞腰。移向海傍堪望处，错疑鮫室挂寒綃。” (2).指水面凝成的长而薄的冰片。 郁达夫 《东梓关》：“一夜北风，院子里的松泥地上，已结成了一层短短的霜柱，积水缸里，也有几丝冰骨凝成了。” 水精宫亦作“水晶宫”。1.以水晶装饰的宫殿。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 闔閭 构水精宫，尤极珍怪，皆出之水府。” 元 杨允孚 《滦京杂咏》：“谁道人间三伏节，水晶宫里十分秋。” (2).传说中的月宫。 前蜀 毛文锡 《月宫春》词：“水晶宫里桂花开，神仙探几回。” 宋 欧阳修 《内直对月寄子华舍人》诗：“水精宫锁黄金闕，故比人间分外寒。” (3).传说中的水神或龙王宫殿。《水浒传》第一一三回：“混沌凿开元气窟， 冯夷 独佔水晶宫。”《西游记》第三回：“老龙大喜，引入水晶宫相见了。”《中国民间故事选·金沙和玉龙山》：“ 东海 里，有一座水晶宫，拿金铺地，拿玉做阶，拿珊瑚做柱，拿珍珠做帘，真是个美丽的地方。” (4). 苏州 、 湖州 一带的美称。 宋 姜夔 《惜红衣》词序：“ 吴兴 号水晶宫，荷花甚丽。” 清 袁枚 《随园随笔·两水精宫》：“ 闔庐 造水精宫，见《述异记》，即今之 苏州 也。后 杨濮 守 湖州 诗，有‘清光合在水精宫’之句，从此 湖州 亦称水精宫。” 素霓见“ 素蜺 ”。 |
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