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名句

亦有识其然，责泉於九仞

释义

名句出处

出自宋代魏了翁的《题尹商卿自信斋》

全文：
虚灵一寸心，至远而至近。
真能位天地，信可为尧舜。
不以利欲熏，则为羽俗焮。
怗怗弄文墨，若若夸绶印。
圣贤岂我辈，位育非吾分。
亦有识其然，责泉於九仞。
人言力不足，我谓知不尽。
商卿闻吾言，其信其不信。

名句书法欣赏

魏了翁亦有识其然，责泉於九仞书法作品欣赏
亦有识其然，责泉於九仞书法作品

参考注释

有识

(1).有见识。汉刘向《说苑·善说》：“夫以秦楚之强而报讎於弱薛，譬之犹摩萧斧而伐朝菌也，必不留行矣。天下有识之士无不为足下寒心酸鼻者。”《后汉书·皇后纪下·灵思何皇后》：“时有识之士心独怪之，后遂因何氏倾没汉祚焉。” 元孔齐《至正直记·防微杜渐》：“有识之男子，必当絶之于始，慎勿使妇人姑息，伤大义也。” 郭沫若《羽书集·忠告日本政治家》：“壮年入贵族院，曾锐意于贵族院之改革，日本的有识者都以为这位贵公子是相当有为。”

(2).指有见识的人。《史记·季布栾布列传》：“夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之，有以闚陛下也。”《后汉书·伏湛传》：“微过斥退，久不復用，有识所惜，儒士痛心。”

(3).指成年或能晓事之年。《文选·张华＜答何劭＞诗之二》：“自予及有识，志不在功名。” 吕延济注：“有识，自三十成立之后。” 明沉德符《野获编·户部·劝农》：“然余初有识时，尚见劝农旧扁于府署之门。” 清王夫之《石崖先生传略》：“及夫之有识而侍兄，先於敞者十餘年，敞所未及知而夫之知之。”

(4).佛教语。犹有情。南朝梁慧皎《高僧传·诵经·释法宗》：“ 释法宗，临海人。少好游猎，尝於剡遇射孕鹿，堕胎。鹿母御箭，犹就地舐子。宗乃悔悟，知贪生爱子是有识所同。於是摧弓折矢出家业道。”参见“ 有情 ”。

其然

(1).犹言如此。《论语·宪问》：“子曰：‘其然，岂其然乎？’”《后汉书·党锢传序》：“若范滂、张俭之徒，清心忌恶，终陷党议，不其然乎？”《周书·王杰王勇等传论》：“ 耿豪、王勇，不其然乎。”

(2).必如此。《左传·襄公二十三年》：“﹝ 申丰 ﹞对曰：‘其然，将具敝车而行。’” 杜预注：“其然，犹必尔。”

九仞

六十三尺。一说七十二尺。常用以形容极高或极深。《书·旅獒》：“为山九仞，功亏一簣。” 孔传：“八尺曰仞。” 陆德明释文：“七尺曰仞，一云八尺曰仞。”《孟子·尽心上》：“掘井九軔而不及泉。” 赵岐注：“軔，八尺也。” 唐黄滔《景阳井赋》：“没地无慙，顾九仞之深可匿。” 宋叶适《何伦秀才亲丧不能举》诗：“何当深九仞，更与崇四尺。” 郭沫若《谢陈代新》：“说了一句外行话，敌对者会推翻你九仞的高山。”

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