“考丰凶，会银台占候，史笔书云”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

考丰凶，会银台占候，史笔书云

释义

名句出处

出自元代王丹桂的《春从天上来冬至日》

全文：
兔走乌奔。
竞西没东生，四序潜分。
亚岁方迎，万户千门。
欢笑共庆良辰。
暗推移晷运，正南檐、爱日初新。
考丰凶，会银台占候，史笔书云。
玄元大哉造化，渐梅蕊飘香，槛竹偷春。
坦坦幽人，百福咸臻，默默养浩全真。
体冲和妙道，自然理、斡运蒙屯。
岁功成，六阴爻始尽，复建阳

名句书法欣赏

王丹桂考丰凶，会银台占候，史笔书云书法作品欣赏
考丰凶，会银台占候，史笔书云书法作品

参考注释

银台

(1).传说中王母所居处。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“聘王母於银臺兮，羞玉芝以疗飢。”旧注：“ 银臺，王母所居。” 南朝梁江淹《空青赋》：“ 银臺之鸟，穆王之马。” 胡之骥注：“ 银臺，王母所居之处。” 明唐寅《七夕赋赠织女》诗：“ 银臺极夜留鱼钥，珠殿繁更绕凤旗。”

(2).见“ 银臺门 ”。

(3).见“ 银臺司 ”。

(4).银质或银色的烛台。唐段怀然《挽涌泉寺僧怀玉》诗：“唯有门前古槐树，枝低只为掛银臺。” 五代刘保乂《生查子》词：“深秋更漏长，滴尽银臺烛。” 明谢谠《四喜记·花亭佳偶》：“花簇银臺巧，花映金樽好。”

占候

(1).视天象变化以附会人事，预言吉凶。《后汉书·郎顗传》：“能望气占候吉凶。”《资治通鉴·唐高祖武德元年》：“帝（杨广）自晓占候卜相，好为吴语；常夜置酒，仰视天文，谓萧后曰：‘外间大有人图儂，然儂不失为长城公，卿不失为沉后，且共乐饮耳！’” 太平天囯洪仁玕《英杰归真》：“创支干生尅之论，著日时吉凶之言，甚至藉以推测，用之占候。”

(2).指根据天象变化预测自然界的灾异和天气变化。汉王充《论衡·谴告篇》：“夫变异自有占候，阴阳物气自有始终。”《明史·梁梦龙传》：“苟船非朽敝，按占候以行，自可无虞。” 清魏源《圣武记》卷八：“凡海洋占候，云合风生，雷鸣风止。”

史笔

(1).历史记载的代称。指史册。三国魏曹植《求自试表》：“使名挂史笔，事列朝荣，虽身分蜀境，首悬吴闕，犹生之年也。” 宋王禹偁《郑善果非正人论》：“史臣谓郑善果幼事贤母，长为正人。予以善果行事验之，见史笔之失。” 清昭槤《啸亭续录·古史笔多缘饰》：“古今所谓忠臣孝子，皆未足深信，乃史笔之缘饰，欲为后代美谈耳。”

(2).指修史之笔。《晋书·文苑传·曹毗》：“既登东观染史笔，又据太学理儒功。” 明宋濂《吴公行状》：“他时执史笔者，尚有考於斯焉。”

(3).指执史笔之人，史官。唐韩愈《石君墓志铭》：“故相国郑公餘庆，留守东都，上言洪可付史笔。”

(4).史家记叙史实的笔法。唐岑参《佐郡思旧游》诗：“史笔众推直，諫书人莫窥。” 明胡应麟《少室山房笔丛·史书占毕一》：“余谓刘有史学，无史笔。” 孙犁《澹定集·与友人论传记》：“史笔和文学之笔，应该分别开。”

书云

(1).古代观察天象以占吉凶，并加以记录。语本《左传·僖公五年》：“公既视朔，遂登观臺以望，而书，礼也。凡分、至、启、闭，必书云物，为备故也。” 杨伯峻注：“云物，古有两义。《太平御览》八引《左传》旧注云：‘云，五云也；物，风、气、日、月、星、辰也。’是分云、物为二。然《周礼·春官·保章氏》云：‘以五云之事辨吉凶、水旱降丰荒之祲象。’ 郑众、郑玄皆谓云物即云色。五云之色者，青、白、赤、黑、黄五色也。杜注亦云：‘云物，气色灾变也。’其义亦同两郑，是以云物为一。盖古礼，国君於二分二至及四立之日，必登臺以望天象(或日旁云气之色)，占其吉凶而书之。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·书记》：“占者，覘也。星辰飞伏，伺候乃见，登观书云，故曰占也。”

(2). 宋人诗文多以“书云”指冬至。宋李曾伯《雪夜不寐偶成》诗：“底事阳和尚未回，书云已久未逢梅。” 宋洪迈《容斋四笔·用书云之误》：“今人以冬至日为书云，至用之於表启中。虽前辈或不细考，然皆非也…… 汉明帝永平二年春正月辛未，宗祀光武毕，登灵臺观云物，尤为可证。”

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