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名句

顿觉有生皆幻梦，更寻无地避尘氛

释义

名句出处

出自宋代黄希武的《龟山禅寺赠僧柏庭》

全文：
出世无心与世闻，好将踪迹远离群。
别来沧海孤舟月，归去青山半榻云。
顿觉有生皆幻梦，更寻无地避尘氛。
东林莲社诗盟在，相送河桥已夕曛。

名句书法欣赏

黄希武顿觉有生皆幻梦，更寻无地避尘氛书法作品欣赏
顿觉有生皆幻梦，更寻无地避尘氛书法作品

参考注释

顿觉

佛教语。犹顿悟。元邓文原《重刻＜禅源诠＞序》：“自顿觉至成佛，十重为浄；自不觉至受报，十重为染。”参见“ 顿悟 ”。

有生

有生命者,指人类

有生之初。——清· 黄宗羲《原君》

幻梦

虚无飘渺的梦幻世界

幻梦难以成真

无地

(1).没有地方；没有土地。《战国策·赵策三》：“来年秦復求割地，王将予之乎？不与，则是弃前贵而挑秦祸也；与之，则无地而给之。”《淮南子·泰族训》：“春雨之灌万物也，浑然而流，沛然而施，无地而不澍，无物而不生。”

(2).没有大地。汉扬雄《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！无天何生？无地何形？”

(3).犹言看不见地面。形容位置高渺或范围广袤。《楚辞·远游》：“下峥嶸而无地兮，上寥廓而无天。视儵忽而无见兮，听惝怳而无闻。”《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“飞阁逶迤，下临无地。” 张铣注：“言阁高下临，见地若无也。”《何典》第一回：“一面正临着苦海，真是上彻重霄，下临无地。”

(4).犹言至极；不尽。形容无限喜爱、惶恐、惊喜、感愧等感情。南朝梁任昉《＜王文宪集＞序》：“若乃统体必善，缀赏无地；虽楚赵羣才，汉魏众作，曾何足云！” 唐刘禹锡《谢分司东都表》：“伏奉今月十九日制书，授臣太子宾客，分司东都者，宠命自天，战越无地。”《三国志平话》卷上：“ 曹操读罢书，欢喜无地。” 冰心《寄小读者》五：“我感激至于无地。”

尘氛

(1).犹言灰尘烟雾。晋葛洪《抱朴子·畅玄》：“弃赫奕之朝华，避僨车之险略；吟啸苍崖之间，而万物化为尘氛。”《续资治通鉴·宋高宗建炎三年》：“是日也，尘氛蔽日，金人初不测其多寡，遂相拒踰日。” 清魏源《圣武记》卷四：“贼果至，德令於众曰：‘望其尘氛，虽不过千，然皆亡命必死之贼。’”

(2).尘俗的气氛。唐牟融《题孙君山亭》诗：“长年乐道远尘氛，静筑藏修学隐论。” 明唐顺之《寿张通政》诗：“蚤躭玄寂谢尘氛，隐身犹嫌名可闻。” 姚莹《论诗绝句》之六：“游仙诗思絶尘氛，服石餐霞气軼羣。”

(3).犹言凡俗之貌。《初刻拍案惊奇》卷二十：“脂粉不施，有天然姿格；梳妆略试，无半点尘氛。”

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