“鹫岭将何付饮光，十成绵密转乖长”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

网站首页词典首页

名句

鹫岭将何付饮光，十成绵密转乖长

释义

名句出处

出自宋代释大观的《沙弥付衣》

全文：
鹫岭将何付饮光，十成绵密转乖长。
鄮峰恁么不恁么，尺线单比自短长。

名句书法欣赏

释大观鹫岭将何付饮光，十成绵密转乖长书法作品欣赏
鹫岭将何付饮光，十成绵密转乖长书法作品

参考注释

鹫岭

(1). 鹫山。北周庾信《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：“ 雪山罗汉之论，鷲岭菩提之法，本无极际，何可胜言。” 倪璠注：“ 鷲岭在王舍城，梵云耆闍崛山是也。” 唐李邕《＜东林寺碑＞序》：“ 尼邱啟於夫子，鷲岭保於释迦。” 清张芳《黛史》：“ 鷲岭之言，有色诸天，兼乎粗妙，形坠即欲，情超即禪，分界有三，本一境耳。”

(2).借指佛寺。宋苏轼《海会殿上梁文》：“庶几鷲岭之雄，岂特鵞湖之冠。” 明夏完淳《题昆山水月殿》诗：“ 鷲岭岧嶢谷水阴，崑山迢递快登临。” 清纳兰性德《桂》诗：“露铸鸞釵色，风薰鷲岭香。”

(3).指杭州灵隐寺前飞来峰。飞来峰又名灵鹫，故称。唐宋之问《灵隐寺》诗：“ 鷲岭鬱岧嶢，龙宫隐寂寥。”

饮光

佛教罗汉名。唐玄应《一切经音义》卷二四：“ 饮光部，梵言‘迦叶波’。迦叶，此云光；波，此云饮。今依此间语，名饮光。有二义：一、迦叶波是上古仙人，此人身有光明，能饮诸光，令不復现。此罗汉是彼种，故因以名焉。二、此阿罗汉身作金色，常有光明，以阎浮檀金为人，并此罗汉身光饮金人光不復现，故名‘饮光’。” 宋秦观《乾明开堂疏》：“窃以离尘求觉，已乖调御之心，即幻见真，方契饮光之望。”按，此谓修成罗汉。

十成

(1).十层。《楚辞·天问》：“璜臺十成，谁所极焉？” 洪兴祖补注：“ 郭璞注《尔雅》云：‘成，犹重也。’”

(2).十分。谓达到完满程度。宋许月卿《多谢》诗：“园林富贵何千万，花柳功勋已十成。”

(3).犹完全。宋洪迈《夷坚支志癸·李大哥》：“妹久昏眩不醒，是夜顿苏。今十成无事，但未敢出风耳。”

绵密

细密周到

文意绵密

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。