“终为巍巍大儒宗，可是录录常流士”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

终为巍巍大儒宗，可是录录常流士

释义

名句出处

出自宋代陈著的《行路易送陈晟谋仕》

全文：
行路易，行路易，方寸中閒是天地。
诗书能生万里翼，一出门外风云起。
彼水马儿如江河，彼醯鸡辈知瓮耳。
汝今此行有足行，我为之喜非徒喜。
先生在前充安公，后学在侧太初子。
如舟顺流帆佐使，如辕欲南车有排。
有文举表人已羡，入夫子门谁敢议。
机会来时非偶然，功名发轫斯可矣。
岂知我，犹望汝，谦以养高勿自高，虚以求是勿自是。
觅慈湖，拜象山，不见了翁愧程氏。
终为巍巍大儒宗，可是录录常流士。
自顾衰景薄下舂，聊写苦语累行李。
行路易，行路易，易处有难从此始，试深思之有余味。

名句书法欣赏

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终为巍巍大儒宗，可是录录常流士书法作品

参考注释

巍巍

高大壮观的样子

巍巍乎可畏。——明· 刘基《卖柑者言》

大儒

旧时指学问渊博而著名的学者

可是

(1) ——连接分句、句子或段落,表示转折关系,常和前面的“虽然”相呼应;先由“虽然”引出一层意思,后用“可是”一转,引出相反或不一致的意思。相当于“但是”

他虽然有病,可是仍继续工作

(2) 然而

可是他错了

(3) 真是;实在是

要论人家姚大叔,老成持重,又有骨气,可是百里挑一。—— 杨朔《三千里江山》

(4) 却是

现在可是换了一个说法了

(5) 是否

却从鼻尖跑下,又用冷舌头来舐我的嘴唇了,不知道可是表示亲爱。——鲁迅《野草》

(6) 还是

你这鱼是卖的,可是博的?——元· 李文蔚《燕青博鱼》

录录

通“碌碌”,庸碌无能

公等录录。——《史记·平原君虞卿列传》

常流

(1).长河。《史记·屈原贾生列传》：“寧赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！” 司马贞索隐：“常流，犹长流也。”

(2).河流的正道。《史记·河渠书》：“延道弛兮离常流，蛟龙骋兮方远游。” 司马贞索隐：“言河之决，由其源道延长弛溢，故使其道皆离常流。”

(3).凡庸之辈。《晋书·习凿齿传》：“璅璅常流，碌碌凡士，焉足以感其方寸哉！”《旧唐书·陆元方传》：“ 陆景初才望高雅，非常流所及。” 金王若虚《赠昭毅大将军高公墓碣》：“ 高氏世居畎亩，没没于常流，殆与草木共腐。”《明史·费震传》：“资格为常流设耳，有才能者当不次用之。”

(4).常例。唐刘知几《史通·惑经》：“斯岂非国之大事，不可限以常流者耶？”

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