“洛阳冠盖自相索，谁肯来此同抽簪”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

洛阳冠盖自相索，谁肯来此同抽簪

释义

名句出处

出自唐代白居易的《池上作（西溪、南潭，皆池中胜地也）》

全文：
西溪风生竹森森，南潭萍开水沈沈。
丛翠万竿湘岸色，。
空碧一泊松江心。
浦派萦回误远近，桥岛向背迷窥临。
澄澜方丈若万顷，倒影咫尺如千寻。
泛然独游邈然坐，。
坐念行心思古今。
菟裘不闻有泉沼，西河亦恐无云林。
岂如白翁退老地，树高竹密池塘深。
华亭双鹤白矫矫，。
太湖四石青岑岑。
眼前尽日更无客，膝上此时唯有琴。
洛阳冠盖自相索，谁肯来此同抽簪。

名句书法欣赏

白居易洛阳冠盖自相索，谁肯来此同抽簪书法作品欣赏
洛阳冠盖自相索，谁肯来此同抽簪书法作品

参考注释

洛阳

河南省地级市。位于河南西部,市区面积79平方公里,人口97万。中国著名古都,有“九朝古都”之称,中国佛教祖庭白马寺位于市东,其南龙门石窟为中国三大石窟之一。河南省第二大城市,陇海铁路、焦枝铁路交汇于此

冠盖

(1).泛指官员的冠服和车乘。冠，礼帽；盖，车盖。《史记·魏公子列传》：“ 平原君使者冠盖相属於魏。” 南朝梁沉约《少年新婚为之咏》：“自顾虽悴薄，冠盖曜城隅。” 元郑光祖《倩女离魂》第一折：“他辛勤十年书剑洛阳城，决峥嶸一朝冠盖长安道。” 清蒲松龄《聊斋志异·青梅》：“女*奴数辈，捧一丽人出，僕从煊赫，冠盖甚都。”

(2).指仕宦，贵官。汉班固《西都赋》：“冠盖如云，七相五公。” 唐杜甫《梦李白》诗之二：“冠盖满京华，斯人独顦顇。”《儒林外史》第三六回：“我因谢絶了这些冠盖，他虽是小官，也懒和他相见。” 叶楚伧《陶然亭》诗：“疮痍满京洛，冠盖自翩翩。”

(3).特指使者。《后汉书·章帝纪》：“吾詔书数下，冠盖接道，而吏不加理，人或失职，其咎安在？” 元耶律楚材《和冀先生韵》：“开夷逾汉武，平叛跨周宣。冠盖通穷域，车书过古埏。” 陈毅《感事》诗：“国庆十五周，万国冠盖来。”

(4).犹冠族。官宦之家。《后汉书·酷吏传·阳球》：“ 阳球字方正，渔阳泉州人也。家世大姓冠盖。” 宋王谠《唐语林·豪爽》：“顾其言语清楚，宛有冠盖风仪，遂于宾榻中，选士嫁之。”

(5).象帽子样盖着。晋葛洪《抱朴子·畅玄》：“其高则冠盖乎九霄，其旷则笼罩乎八隅。”

自相

相互。《后汉书·党锢传·范滂》：“君为人臣，不惟忠国，而造部党，自相褒举，评论朝廷，虚构无端，诸所谋结，并欲何为？”《二刻拍案惊奇》卷四：“两承差自相商议了一回道：‘除非如此如此。’” 明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》：“诸峯自相掩蔽，不能一目尽也。”

(1).亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》：“自臣昔客始至之时，珠崖除州县嫁聚，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。”

(2).佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》：“﹝物﹞无毕同，故有自相；无毕异，故有共相。” 章炳麟《国故论衡·明见》：“浮屠之言曰：从一青计之，以是青为自相，以凡青为共相，青同也。以凡青为自相，以赤、白、黄、紫为共相，显色同也。以显色为自相，以声、香、味、触为共相，色聚同也。”参见“ 共相 ”。

谁肯

哪里会。元本高明《琵琶记·牛小姐规劝侍婢》：“［丑白］不游赏，只怕消瘦了你。［贴唱］把花貌，谁肯因春消瘦？” 元睢景臣《哨遍·高祖还乡》套曲：“只道刘三谁肯把你揪捽住，白甚么改了姓更了名唤做汉高祖。”

抽簪

谓弃官引退。古时作官的人须束发整冠，用簪连冠于发，故称引退为“抽簪”。《文选·沉约＜应诏乐游苑饯吕僧珍诗＞》：“将陪告成礼，待此未抽簪。” 李善注引锺会《遗荣赋》：“散髮抽簪，永纵一壑。” 唐李深《游烂柯山》诗：“真兴得津梁，抽簪永游衍。” 宋乐史《广卓异记·御制送诗并序》：“遗荣期入道，辞老竞抽簪。” 清曹寅《半轩至真州舟次即事》诗之二：“终须霖雨去，未老慎抽簪。”

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