“修篁君子性，枝蔓谩相妨”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

修篁君子性，枝蔓谩相妨

释义

名句出处

出自宋代姜特立的《洗竹》

全文：
修篁君子性，枝蔓谩相妨。
一自删除后，侁侁弟子行。

姜特立修篁君子性，枝蔓谩相妨书法作品欣赏
修篁君子性，枝蔓谩相妨书法作品

修竹，长竹。唐司空图《二十四诗品·冲淡》：“犹之惠风，荏苒在衣。閲音修篁，美曰载归。” 明归子慕《壬寅正月西村筑室成》诗：“北牑移修篁，南圃艺药草。” 陈毅《莫干山纪游词》：“ 莫干好，遍地是修篁。”

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

枝条和藤蔓,比喻纠缠牵连或烦琐纷杂

枝蔓不切者即行删除

互相妨碍、抵触。汉董仲舒《春秋繁露·竹林》：“《春秋》之道，固有常有变。变用於变，常用於常，各止其科，非相妨也。” 宋苏轼《答参寥书》：“此於至道殊不相妨，何为废之邪！” 清李渔《奈何天·锡麒》：“这个解法虽然极好，只是与赦罪的条款略有些相妨。”

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