“二祖披毡，甘河引度，传受重阳七朵莲”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

二祖披毡，甘河引度，传受重阳七朵莲

释义

名句出处

出自宋代佚名的《沁园春》

全文：
自古神仙，隐迹终南，万代流传。
说经台上，针活枯柏，炼丹炉下，化女石泉。
四皓商山，十老古洞，尹喜亲闻道德篇。
结庵处，有青牛系柏，白鹿升天。
翊圣古迹依然。
雪样三朝画得全。
有元真文涧，松阴一梦，钟离悟道，跨鹤金仙。
二祖披毡，甘河引度，传受重阳七朵莲。
全真教，洞天福地，象帝之先。

名句书法欣赏

佚名二祖披毡，甘河引度，传受重阳七朵莲书法作品欣赏
二祖披毡，甘河引度，传受重阳七朵莲书法作品

参考注释

二祖

(1).指汉高祖与汉世祖光武帝。《文选·班固＜典引＞》：“然后宣二祖之重光，袭四宗之缉熙。” 蔡邕注：“ 高祖、光武为二祖。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“瞻仰二祖，厥庸孔肆。” 张铣注：“二祖，高祖光武也。” 北魏崔鸿《十六国春秋·前赵·刘宣》：“每读《汉书》萧何邓禹传，未尝不反覆咏之曰：‘大丈夫若遭二祖，终不令两公独擅美于前矣。’”

(2).指晋太祖文帝司马昭与晋世祖武帝司马炎。《文选·陆机＜答贾长渊＞》：“惟公太宰，光翼二祖。” 李善注引臧荣绪《晋书》：“ 晋太祖为大将军，以贾充为司马右长史，及世祖受禪，转太宰。”《文选·干宝＜晋纪总论＞》：“二祖逼禪代之期，不暇待三分八百之会也。” 张铣注：“二祖谓太祖文皇帝，代祖武皇帝。”

(3).指唐高宗与玄宗。《新唐书·李德裕传》：“ 高宗时刘道合玄宗时孙甄生皆能作黄金，二祖不之服，岂非以宗庙为重乎？”

(4).指曾祖父与祖父。《文选·曹植＜王仲宣诔＞》：“自君二祖，为光为龙。” 吕向注：“ 粲曾祖袭，祖畅，皆为汉三公。”

(5).佛家指中国禅宗第二代祖师慧可。《景德传灯录·僧那禅师》：“会二祖説法，与同志十人投祖出家。” 张遵骝《隋唐五代佛教大事年表·公元五九三年》：“禪宗二祖慧可卒。”

引度

指点度化。元贾仲名《铁拐李》第一折：“他如今业缘满足，铁拐李，你须直到人间，引度他还归仙界，不可迟也。”

传受

(1).传述与承受。谓教与学两方。《汉书·儒林传序》：“及秦禁学，《易》为筮卜之书，独不禁，故传受者不絶也。” 三国魏何晏《＜论语集解＞叙》：“前世传受师説，虽有异同，不为训解。” 邢昺疏：“上教下曰‘传’，下承上曰‘受’。”

(2).谓向他人学习。《后汉书·朱穆传》：“ 穆每事不逮，所好唯学，传受於师，时有可试。”《隋书·万宝常传》：“ 苏威因詰宝常：所为何所传受？” 郭沫若《李白与杜甫·李白的道教迷信及其觉醒》：“离开了长安以后，他索性认真地传受了《道箓》。”

(3).指教授他人。唐郑綮《开天传信记》：“ 罗公远多祕术，最善隐形，上就，公远虽传受，不肯尽其要。”

重阳

我国传统节日,农历九月初九日。旧时在这一天有登高的风俗。现又定为老人节。

今又重阳,战地黄花分外香。——毛泽*东《采桑子·重阳》

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