“老子从来知贺若，为吾剩弹乌夜啼”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

老子从来知贺若，为吾剩弹乌夜啼

释义

名句出处

出自宋代吴则礼的《赠江贯道》

全文：
即今海内丹青妙，只有南徐江贯道。
孤峰叠巘真自奇，老树沧波亦复好。
扶杖时来问麴生，戏捉毛锥吾绝全。
龙眠居士唤不应，世上从交韦偃少。
一生管城良有味，弹琴宁论老会至。
时调白羽臂乌号，杨叶曾穿有能事。
独怜老子跛跛归，故遣七弦声作雷。
老子从来知贺若，为吾剩弹乌夜啼。

名句书法欣赏

吴则礼老子从来知贺若，为吾剩弹乌夜啼书法作品欣赏
老子从来知贺若，为吾剩弹乌夜啼书法作品

参考注释

老子

(1) 父亲

(2) 老年男子的自称。即老夫

老子不吃你这一套

从来

向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样

从来如此

贺若

(1).琴曲名。相传出于唐代琴师贺若夷，或云出于隋代贺若弼，故名。亦借指弼或夷。宋朱翌《猗觉寮杂记》卷上：“琴曲有《贺若》，最古淡。东坡云：‘琴里若能知贺若，诗中定合爱陶潜。’以贺若比潜，必高人。或谓贺若弼也。考弼之为人，殊不类潜 ……余考之，盖贺若夷也。夷善鼓琴，王涯居别墅，常使琴娱宾，见涯传。”

(2).复姓。北周有贺若敦。见《北史》本传。

乌夜啼

(1).乐府清商曲辞《西曲歌》名。《旧唐书·音乐志二》：“《乌夜啼》，宋临川王义庆所作也。元嘉十七年，徙彭城王义康於豫章。义庆时为江州，至镇，相见而哭，为帝所怪，徵还宅，大惧。妓妾夜闻乌啼声，扣斋閤云：‘明日应有赦。’其年更为南兗州刺史，作此歌……今所传歌似非义庆本旨。”又为琴曲名，即《乌夜啼引》，与《西曲歌》义同事异。

(2).琴曲名，即《乌夜啼引》。与《西曲歌》义同事异。《乐府诗集·琴曲歌辞四·乌夜啼引》引唐李勉《琴说》：“《乌夜啼》者，何晏之女所造也。初，晏繫狱，有二乌止於舍上。女曰：‘乌有喜声，父必免。’遂撰此操。” 唐元稹《听庾及之弹＜乌夜啼引＞》诗：“君弹《乌夜啼》，我传乐府解古题。良人在狱妻在闺，官家欲赦乌报妻。”后世所见《乌夜啼》，内容多为男女恋情。清余怀《板桥杂记·轶事》：“为唱当时《乌夜啼》，青衫泪满江南客。”

(3). 唐教坊曲名，南唐后主李煜用为词牌名。宋人欧阳修、赵令畤等多用之。见《词谱》卷六。

(4).曲牌名。属南吕宫，南北曲均有，北曲较多用，字数与词牌不同，多用在套曲中《玄鹤鸣》曲牌之后。南曲字数与有的词牌如别名为《圣无忧》的词牌前半段相同，作为引子。

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