“想帝辇、三朝薄暮，催促烛龙开扇雉”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

想帝辇、三朝薄暮，催促烛龙开扇雉

释义

名句出处

出自宋代石孝友的《宝鼎现（上元上江西刘枢密）》

全文：
雪梅清瘦，月桂圆冷，天街新霁。
想帝辇、三朝薄暮，催促烛龙开扇雉。
正拜舞、捧玉卮为寿，花满香铺凤髓。
罄禹穴、胥涛万顷，春入南山声里。
鼎轴元老诗书帅。
体宸衷、双奉亲意。
勤色养、行春惜花，夜欢宴、瑶池衣彩戏。
鼓淑气、遍湖山千里。
惊破悭红涩翠。
笑那个痴儿无赖。
打得金鱼坠地。
休念太守当年，曾手把青藜照字。
对珠帘云栋，收拾太平歌舞辍。
庆母爱、小宽王事。
馀沥□肠，看不日、归步沙堤，又赞重华孝治。

名句书法欣赏

石孝友想帝辇、三朝薄暮，催促烛龙开扇雉书法作品欣赏
想帝辇、三朝薄暮，催促烛龙开扇雉书法作品

参考注释

帝辇

天帝或皇帝之车。南朝梁刘孝威《乌生八*九子》诗：“高飞帝輦侧，远託日轮中。” 唐苏瓌《兴庆池侍宴应制》诗：“瑞凤飞来随帝輦，祥鱼出戏跃王舟。”

三朝

(1).正月一日。为岁、月、日之始，故曰三朝。《文选·班固＜东京赋＞》：“春王三朝，会同汉京。” 李善注：“三朝，岁首朔日也。”《汉书·孔光传》：“岁之朝，曰三朝。” 颜师古注：“岁之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。” 唐耿湋《元日早朝》诗：“九陌朝臣满，三朝候鼓赊。” 宋杨万里《诚斋荆溪集序》：“戊戌三朝，时节赐告，少公事，是日即作诗。”

(2).谓三日。唐李白《上三峡》诗：“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬢成丝。”

(3).旧时婚后或出生后第三日均称“三朝”。宋吴自牧《梦粱录·嫁娶》：“三日，女家送冠花、彩段、鹅蛋……并以茶饼鹅羊果物等合送去壻家，谓之‘送三朝礼’也。”《四游记·玉帝起赛宝通明会》：“却説那小公子灵光，纔三朝便能言语。” 清孙枝蔚《新嫁娘》诗：“从今愁妇职，人莫羡三朝。”

(1).外朝、内朝、燕朝。《周礼·秋官·朝士》“朝士掌建邦外朝之法” 汉郑玄注：“ 周天子诸侯，皆有三朝。外朝一，内朝二。内朝之在路门内者或谓之燕朝。” 宋叶梦得《石林燕语》卷二：“古者天子三朝：外朝、内朝、燕朝。外朝在王宫库门外，有非常之事以询万民於宫中。内朝在路门外，燕朝在路门内，盖内朝以见羣臣，或谓之路朝，燕朝以听政，犹今之奏事，或谓之燕寝。”

(2).指前后三代君主统治的时期。唐李德裕《离平泉马上作》诗：“十年紫殿掌洪钧，出入三朝一品身。” 唐李远《赠写御容李长史》诗：“三朝供奉无人敌，始觉僧繇浪得名。” 宋苏轼《题永叔会老堂》诗：“三朝出处共雍容，岁晚交情见二公。”

薄暮

傍晚

每薄暮下管键。——清· 方苞《狱中杂记》

加以薄暮逆夷又发火烧潮音街。——《广州军务记》

催促

使赶快进行某事或使某事的进程加快

他们催促她快买饮料

烛龙

(1).古代神话中的神名。传说其张目(亦有谓其驾日、衔烛或珠)能照耀天下。《山海经·大荒北经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是謁。是烛九阴，是谓烛龙。”《楚辞·天问》：“日安不到，烛龙何照？” 王逸注：“言天之西北有幽冥无日之国，有龙衔烛而照之也。”《文选·谢惠连＜雪赋＞》：“若乃积素未亏，白日朝鲜，烂兮若爥龙衔燿照崑山。” 李周翰注：“ 爥龙，崑山神也，常衔爥以照。” 唐吴筠《游仙》诗之十九：“ 烛龙发神曜，阴野弥焕炳。” 元张宪《烛龙行》：“ 烛龙，烛龙，女（汝）居阴山之阴，大漠之野……虵身人面髮如赭，衔珠吐光照天下。” 黄宗英《橘》：“ 烛龙啊，烛龙，你口里含着明烛。相传北极日月照不到，你会含烛腾空去照耀。”参阅清俞正燮《癸巳存稿·烛龙》。

(2).借指太阳。唐李邕《日赋》：“烛龙照灼以首事，踆乌奋迅而演成。” 明谢谠《四喜记·喜逢甘雨》：“望长空烛龙燄消，长驱旱魃师碧涛。”

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