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名句

读终翻恨吾生晚，不得斯人一往还

释义

名句出处

出自宋代释智圆的《读禅月集》

全文：
属兴难忘水与山，救时箴戒出其间。
读终翻恨吾生晚，不得斯人一往还。

名句书法欣赏

释智圆读终翻恨吾生晚，不得斯人一往还书法作品欣赏
读终翻恨吾生晚，不得斯人一往还书法作品

参考注释

吾生

(1).谓己之生命。《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。” 晋陶潜《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。” 清陈维崧《唐多令·重九后食蟹半醉作》词：“半醉睨吴钩，吾生行且休。”

(2).对同辈或卑幼者的敬爱之称。晋陆机《赠潘岳》诗：“僉曰吾生，明德惟允。” 南朝宋谢瞻《答灵运》诗：“牵率詶嘉藻，长揖愧吾生。”

不得

用在动词后面,表示不可以或不能够

吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

斯人

(1).此人。《论语·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐杜甫《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“斯人已云亡，草圣秘难得。” 明刘基《郁离子·虞孚》：“饮食之人，则人贱之。斯人之谓也。” 李劼人《天魔舞》第十三章：“说来说去，大有斯人不出如苍生何之概。”

(2).犹斯民。指人民，百姓。唐元结《与瀼溪邻里》诗：“斯人转贫弱，力役非无怨。” 太平天囯汪吉人等《＜军次实录＞序》：“小官等佩读之餘，知足以破斯世之迷途，启斯人之聋瞶。”

一往

(1).一去。亦为“死亡”的婉辞。三国魏曹植《赠白马王彪》诗之五：“奈何念同生，一往形不归。” 元方回《武林书事》诗之四：“公田坐謫魏京兆，一往不招江上魂。” 清章学诚《文史通义·文德》：“心虚难恃，气浮易弛，主敬者，随时检摄於心气之间，而谨防其一往不收之流弊也。”

(2).犹一向。晋曹毗《对儒》：“是以迷粗者循一往之智，狷介者守一方之矫，岂知火林之蔚炎柯，冰津之擢阳草！”《新唐书·狄仁杰传》：“ 山东之人重气，一往死不为悔。” 明刘若愚《酌中志·忧危竑议后记》：“﹝ 赵士楨 ﹞兴味阑珊，絶无平昔造鸟銃、议车阵、议屯田一往豪气。” 黄节《陈先生集记》：“顾兹一往相从意，益嘆於今后死难。”

(3).一时。宋苏轼《沉香山子赋》：“幸置此於几席，养幽芳於帨帉，无一往之发烈，有无穷之氤氲。” 清王夫之《薑斋诗话》卷下：“经生家析《鹿鸣》、《嘉鱼》为群，《柏舟》、《小弁》为怨，小人一往之喜怒耳，何足以言诗。”

(4).一行，指奔走一次。元乔吉《金钱记》第二折：“ 知章学士，此一往何来？”

(5).一概；一律。章炳麟《国故论衡·文学总略》：“又学説者，非一往不可感人。”

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