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名句 赫赫胄监,礼乐攸司
释义

名句出处

出自元代杨维桢的《送康司业诗》

全文:
赫赫胄监,礼乐攸司
祭酒长之,师氏贰之。
明天子作,我民■极。
何以播教?师氏有职。
惟明天子,惟烈祖是,因烈祖始。
受命肇立成均,天子戾止。
作尔多士,多士济济。
惟天子使,曰若康公,穆穆雍雍。
多士济济,惟言来从。
天子问道,其言如钟。
天子广化,其德如风。
维桢作颂,配于乐工。

参考注释

赫赫

显赫的样子

赫赫乎可象也。——明· 刘基《卖柑者言》

胄监

即国子监。亦指国子监的生员。 明 沉德符 《野获编·科场二·北场口语之多》:“然向来被议者,主试皆南人,举子皆胄监,岂畿辅子衿,皆曾史耶?” 王国维 《残宋本<三国志>跋》:“其板在 南宋 时当已入胄监,自是而入 元 西湖书院,而入 明 南雍。”

礼乐

礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》:“乐也者,情之不可变者也;礼也者,理之不可易者也。乐统同,礼辨异。礼乐之説,管乎人情矣。” 孔颖达 疏:“乐主和同,则远近皆合;礼主恭敬,则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》:“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注:“礼所以经国家,定社稷,利人民;乐所以移风易俗,荡人之邪,存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三:“礼乐攻吾短,山林引兴长。”

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更新时间:2024/7/20 23:00:44