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名句 世出世间法,平等非径庭
释义

名句出处

出自清代乾隆的《寿宁寺》

全文:
山为仁者寿,地得一以宁。
世出世间法,平等非径庭
净域多招提,随遇可憩停。
习静亦云偶,忘物实未能。
一仁而已矣,勉者王之贞。
新葺宁寿宫,归政堪怡情。
待以十年久,能乎听昊灵。

参考注释

世出

(1).应时出现。《文选·袁宏<三国名臣序赞>》:“才为世出,世亦须才。” 李周翰 注:“贤才为乱世而生。”《文选·丘迟<与陈伯之书·》:“将军勇冠三军,才为世出。” 吕延济 注:“世出,谓应时而出也。” 清 吴伟业 《观王石谷山水图歌》:“羡君人材为世出,盛年絶艺须难得。”

(2).不时出现。 宋 曾巩 《移沧州过阙上殿札子》:“ 唐 之治,在於 贞观 ; 开元 之际,而女祸世出; 天宝 以还,纲纪微矣。”

(3).指家世和生平。 宋 曾巩 《寿安县钱氏墓志铭》:“ 凝之 年七十有七,哭其妻之丧,自为状,次其妻之世出行事,来乞铭。” 宋 叶适 《中奉大夫薛公墓志铭》:“公物其世出,詰其昆弟,皆是,亦流涕,饶与钱。”

世间法

即世法。 宋 苏轼 《小篆般若心经赞》:“世人初不离世间法,而欲学出世间法。” 明 李贽 《答以女人学道为见短书》:“彼区区者特世间法,一时太平之业耳。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十九章:“人天教门是世间法。谓佛为优婆塞说,故推广而与名教五常相比。”详“ 世法 ”。

平等

(1)

(2) 在程度、价值、质量、性质、能力或状况上与他人或他物相同的或相等的

法律面前人人平等

(3) 特指在享受待遇或特权方面与他人等同的

所有的人生来是平等的

(4) 平常;一般

她不肯嫁个平等丈夫。——清· 李渔《意中缘》

径庭

差得非常远。亦作“径廷”

如使仁而无择,奚为修善立名乎?斯径廷之辞也。——刘峻《辨命论》

大相径庭

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更新时间:2024/9/5 9:14:30