“滑如女肤色马肝，夜半神光际天地”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

滑如女肤色马肝，夜半神光际天地

释义

名句出处

出自宋代陈师道的《谢寇十一惠端砚》

全文：
百工营材先利器，市道居货如作赘。
书生活计亦酸寒，断塼半瓦宁求备。
端溪四山下龙渊，郁积中州清淑气。
金声玉骨石为容，河江屈流云作使。
滑如女肤色马肝，夜半神光际天地。
诸天散花百神喜，知有圣人当出世。
没人投深索千丈，探颌适遭龙伯睡。
辘轳挽出万人贺，千岁之藏一朝致。
琢为时样供翰墨，十袭包藏百金贵。
北行万里更众目，寇卿好事不计费。
南邻居士卿之孙，丰悴相从不为异。
似怜陶瓦磨灶煤，辍赠不减前人志。
人言寒士莫作事，鬼夺客偷天破碎。
龟玉韫匵与无同，锦衾还客弃佳惠。
众所欲得当有缘，天独於余可无意。
敢书细字注鱼虫，要传华严八千偈。

名句书法欣赏

陈师道滑如女肤色马肝，夜半神光际天地书法作品欣赏
滑如女肤色马肝，夜半神光际天地书法作品

参考注释

肤色

有色人种的肤色(例如黑人的肤色)

马肝

(1).马的肝。相传马肝有毒，食之能致人于死。《史记·封禅书》：“ 文成食马肝死耳。” 司马贞索隐：“《论衡》云，气热而毒盛，故食走马肝杀*人。”《汉书·儒林传·辕固》：“食肉毋食马肝，未为不知味也；言学者毋言汤武受命，不为愚。” 颜师古注：“马肝有毒，食之憙杀*人，幸得无食。言汤武为杀，是背经义，故以为喻也。” 章炳麟《狱中闻湘人某被捕有感》诗之一：“马肝原识味，牛鼎未忘香。”

(2).马肝石，可以作砚。宋苏轼《孙莘老寄墨》诗之一：“谿石琢马肝，剡藤开玉板。” 赵次公注：“ 端州深溪之石，其色紫如马肝者为上。” 明高明《琵琶记·孝妇题真》：“凤咮马肝，和那鸜鵒眼，无非奇巧；兔毫麜尾，和那犀象管，分外精神。”

夜半

见“半夜”

今夜半。——明· 魏禧《大铁椎传》

神光

(1).神异的灵光。《楚辞·王逸＜九思·哀岁＞》：“神光兮熲熲，鬼火兮荧荧。”原注：“神光，山川之精能为光者也。”《汉书·郊祀志下》：“ 西河筑世宗庙，神光兴於殿旁，有鸟如白鹤，前赤后青。” 宋苏轼《谷庵铭》：“谷庵之中空无物，非独无应亦无答，洞然神光照毫髮。” 明唐顺之《冬至南郊》诗：“神光人共见，天语帝亲闻。” 刘大白《爱》诗：“如其你愿长住在我底爱里，我用我满心的爱底神光，笼罩着你。”

(2).精神；神采。《素问·本病论》：“神既失守，神光不聚。” 三国魏曹植《洛神赋》：“徙倚傍徨，神光离合，乍阴乍阳。” 清李斗《扬州画舫录·新城北录下》：“﹝ 张国相 ﹞年八十餘，犹演《宗泽缴印》，神光不衰。”

(3). 汉代宫名。《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“啾啾蹌蹌，入西园切神光。” 李善注引张晏曰：“ 神光，宫名也。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

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