“归全岂发肤，所惧本心毁”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

归全岂发肤，所惧本心毁

释义

名句出处

出自宋代林景熙的《端午次韵怀古或疑屈原曹娥死非正命是不知杀》

全文：
葵榴入眼明，得酒慰衰齿。
胡为浪自悲，怀古泪纷季。
湘江沈忠臣，越江沈孝子。
沈骨不沈名，清风两江水。
或云非正命，是昧舍生理。
归全岂发肤，所惧本心毁。
哭父天为惊，忧君国将燬。
於焉偷吾生，何以立戴履。
修短在百年，芳秽垂千纪。
之人死犹生，滔滔真死矣。

林景熙归全岂发肤，所惧本心毁书法作品欣赏
归全岂发肤，所惧本心毁书法作品

谓善终。不遭灾难，终其天年。《后汉书·崔駰传》：“贵启体之归全兮，庶不忝乎先子。” 唐李邃《卢夫人崔氏墓志》：“遘疾归全於东都依仁里之私第。” 宋王禹偁《求致仕第一表》：“伏望陛下，听其告老，惠以归全，庶於瞑目之前，少遂安身之计。”

(1).头发与皮肤。《孝经·开宗明义》：“身体髮肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。” 晋葛洪《抱朴子·安贫》：“忘髮肤之明戒，寻乾没於难冀。” 郭沫若《南冠草》第一幕：“生员是读过圣贤书的人，‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤’。”

(2).借指身体。《国语·齐语》：“霑体涂足，暴其髮肤，尽其四支之敏，以从事於田野。” 宋乐史《杨太真外传》卷上：“衣服之外，皆圣恩所赐。惟髮肤是父母所生。” 明刘基《短歌行》：“髮肤剥削稜骨生，鲜芳菸邑成枯茎。” 章炳麟《訄书·通谶》：“人偶万物，而视以己之髮肤，髮肤有触，夫谁不感觉？”

(1) 原来的心愿

(2) 旧指天生的善性;天良

此之谓失其本心。——《孟子·告子上》

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