| 名句 | 何人待诏长安舍，剪烛抽毫细品题 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《咏珂马声》 全文： 参考注释待诏(1).等待诏命。《文选·扬雄＜甘泉赋＞序》：“ 孝成帝 时，客有荐 雄 文似 相如 者……召 雄 待詔 承明 之庭。” 张铣 注：“待詔，待天子命也。” 唐 王绩 《晚年叙志示翟处士》诗：“明经思待詔，学剑觅封侯。” 清 惠士奇 《送蒋树存之官馀庆》诗：“待詔吾留 金马门 ，修书君上 南薰殿 。” (2).官名。 汉 代徵士未有正官者，均待诏公车，其特异者待诏 金马门 ，备顾问，后遂以待诏为官名。《汉书·王莽传中》：“ 莽 诛灭待詔，而封告者。” 唐 有翰林待诏，负责四方表疏批答、应和文章等事。后改为翰林供奉。 明 清 翰林院属官有待诏，秩从九品，掌校对章疏文史，为低级事务官。 (3).待命供奉内廷的人。 唐 代不仅文词经学之士，即医卜技术之流，亦供直于内廷别院，以待诏命。因有医待诏、画待诏等名称。 宋 元 时对手艺工匠尊称为待诏，本此。《京本通俗小说·碾玉观音》：“﹝裱褙铺里﹞ 璩待詔 问：‘府干有何见諭？’虞候道：‘无甚事，閒问则个。’”《水浒传》第四回：“ 智深 走到铁匠铺门前看时，见三个人打铁。 智深 道：‘兀那待詔，有好钢铁么？’”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“看那娘子，正与浇蜡烛待詔説话。” (4).旧时农村里称理发师为“待詔”。 李劼人 《大*波》第一部第二章：“ 楚用 几个人早都交卷完毕，在理发室找待诏梳了发辫。” 长安长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带 剪烛语出 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。”后以“剪烛”为促膝夜谈之典。 清 吴伟业 《吴门遇刘雪舫》诗：“当时听其语，剪烛忘深更。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·连琐》：“与谈诗文，慧黠可爱。剪烛西窗，如得良友。” 抽毫抽笔出套。亦借指写作。 唐 吴融 《壬戌岁阌乡卜居》诗：“六载抽毫侍禁闈，不堪多病决然归。” 明 李东阳 《廷韶文敬联句见寄迭前韵》：“日长秋馆罢抽毫，自在閒庭落麈毛，忽有词章传二妙，敢将名姓託三豪。” 清 冯桂芬 《与曾揆帅书》：“窃自念脚鞾手板，则夙愿不及，抽毫进牘，则目力不胜，内外无一可，出山之志，长此已矣。” 品题评论人物,定其高下 好共核论乡党人物,每月辄更其品题,故汝南俗有月旦评焉。——《后汉书·许劭传》 |
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