名句 | 在在常参一宿觉,的的生缘非永嘉 |
释义 | 名句出处出自宋代释守卓的《送僧归永嘉》 全文: 参考注释在在处处;各方面 在在皆是 常参(1).群臣每日于前殿朝见皇帝,称常参。 唐 张籍 《早朝寄白舍人严郎中》诗:“常参班里人犹少,待漏房前月欲西。”《新五代史·杂传·李琪》:“ 唐 故事,天子日御殿见羣臣,曰常参。” (2).泛指定期入朝为常参。 宋 梅尧臣 《梦后寄欧阳永叔》诗:“不趁常参久,安眠向旧溪。”后属员依一定时间谒见上官亦称常参。 (3).属员依一定时间谒见上官亦称常参。 一宿觉佛家语,谓一个晚上就豁然而悟。 唐 玄觉禅师 初谒六祖 慧能 ,问答投契,顿时得悟,因留住一宿,时谓一宿觉。见《景德传灯录·温州永嘉玄觉禅师》。后因以指神悟、顿悟。《二程遗书》卷十八:“问释氏有一宿觉、言下觉之説如何?曰……古人云‘共君一夜话,胜读十年书’,若於言下即悟,何啻读十年书?” 宋 苏轼 《三朵花》诗:“归来且看一宿觉,未暇远寻三朵花。” 的的(1) 明白,昭著 (2) 副词。的确;实在 吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。——清· 林觉民《与妻书》 生缘(1).佛教语。尘世的缘分。 唐 顾况 《送少微上人还鹿门》诗:“ 少微 不向 吴中 隐,为箇生缘在 鹿门 。” 宋 苏辙 《示诸子》诗:“老去惟堪一味闲,坐会诸子了生缘。” (2).佛教语。受生转世的因缘。《法苑珠林》卷一一六:“三説得住四十九日,生缘未具,死已更受,亦不限时节。” 永嘉永嘉郡,治所在今浙江永嘉县 展转四明天台,以至 永嘉。—— 宋· 文天祥《指南录后序》 |
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