“安知禄籍间，去就如樊笼”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

安知禄籍间，去就如樊笼

释义

名句出处

出自宋代贺铸的《除夜叹》

全文：
壮发忽种种，华年今复穷。
客怀少安适，况乃京尘中。
病肺厌斟酌，疲筋谢过从。
闲坊税老屋，车马无来踪。
日俸才百钱，盐齑犹不供。
夜榻覆龙具，晨炊熏马通。
出门欲贷乞，羞汗难为容。
安得一扁舟，浮家乘兴东。
江山此深隐，终老为田翁。
春秧二顿苗，秋获期百锺。
稚子课樵汲，壮妻兼织舂。
行歌沧浪清，卧快柴桑风。
神明养内观，忧患无旁攻。
有客闻此言，诮余何不衷。
兹行果勇决，谁揽冥冥鸿。
安知禄籍间，去就如樊笼。
微尚良自信，所悲君不同。

名句书法欣赏

贺铸安知禄籍间，去就如樊笼书法作品欣赏
安知禄籍间，去就如樊笼书法作品

参考注释

禄籍

(1).旧时谓天上或冥府记录人福、禄、寿的簿册。《书·大禹谟》“钦哉！慎乃有位，敬修其可愿，四海困穷，天禄永终” 孔传：“言为天子勤此三者则天之禄籍，长终汝身。” 孔颖达疏：“禄谓福禄，籍谓名籍，言享大福，保大名也。” 南朝宋刘义庆《幽明录》：“ 巴丘县有巫师舒礼，晋永昌元年，病死，土地神将送诣太山 ……府君问主者：‘ 礼寿命应尽？为顿夺其命？’校禄籍，餘算八年。” 清孔尚任《桃花扇·馀韵》：“臣稽首，叫九閽，开聋启瞶；宣命司，检禄籍，何故差池。” 清袁枚《新齐谐·常熟程生》：“﹝神判曰：﹞汝命两榜，且有禄籍，今尽削去。”

(2).为官食禄的簿籍。《东周列国志》第三五回：“ 怀公恐重耳在外为变，乃出令：‘凡晋臣从重耳出亡者，因亲及亲，限三个月内俱要唤回。如期回者，仍復旧职，既往不咎。若过期不至，禄籍除名，丹书注死。’”

去就

(1) 担任或不担任职务

无意去就

(2) 离去或留下

去就之际。——南朝丘迟《与陈伯之书》

樊笼

(1) 鸟笼

(2) 比喻不自由的境地

久在樊笼里,复得返自然。——晋· 陶渊明《归园田居》

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