“大志含容天地考，真情卓立希夷杳”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

大志含容天地考，真情卓立希夷杳

释义

名句出处

出自宋代佚名的《满江红》

全文：
雨过东郊，溪痕浅、山堂春晓。
堪爱处，桃花流水，闲云幽鸟。
物表群分红日□，天涯一点青山小。
向绿阴、竹影卷柴扉，终焉了。
清闲处，谁知道。
方外客，人间少。
且襟风杯月，醉眠芳草。
大志含容天地考，真情卓立希夷杳。
谩将消息寄林泉，烟霞老。

名句书法欣赏

佚名大志含容天地考，真情卓立希夷杳书法作品欣赏
大志含容天地考，真情卓立希夷杳书法作品

参考注释

大志

远大的志向或理想

含容

(1).容忍；宽恕。汉陈琳《为袁绍檄豫州》：“幕府方詰外姦，未及整训，如绪含容，冀可弥缝。” 唐白居易《与昭义军将士诏》：“而乃外示恭顺，内怀姦邪，刻削军中，暴殄境内。朕以君臣之道，未忍发明，为之含容，颇有年月。” 宋王安石《敕牓交趾》：“含容厥愆，以至今日。” 清龙启瑞《致曾涤笙侍郎书》：“数十年来，士大夫以含容为忠厚，以宽大为美名。”

(2).容纳。《隋书·礼仪志二》：“中迎含枢纽者，含容也，枢机有开闔之义，纽者结也。言土德之帝，能含容万物，开闔有时，纽结有法也。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

真情

(1) 真实的情况

不了解真情

(2) 真诚的情感

吐露真情

卓立

(1) 高高站立

卓立于世界

(2) 坚定不动摇

希夷

(1).《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。” 河上公注：“无色曰夷，无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙。南朝梁萧统《谢敕参解讲启》：“至理希夷，微言渊奥，非所能钻仰。” 唐权德舆《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》诗：“莫究希夷理，空怀涣汗恩。”

(2).指虚寂玄妙的境界。唐韩愈《顺宗实录五》：“臣闻上圣玄邈，独超乎希夷；彊名之极，犹存乎罔象。” 唐钱起《奉和圣制登会昌山应制》诗：“睿想入希夷，真游到具茨。”

(3).谓清静无为，任其自然。《北史·序传·李行之》：“年将六纪，官歷四朝，道协希夷，事忘可否。” 唐白居易《病中宴坐》诗：“外安支离体，中养希夷心。” 宋范成大《太上皇帝灵驾发引挽歌词》之一：“宵旰三星纪，希夷十闰年。”

(4).指道家、道士。唐元稹《周先生》诗：“希夷周先生，烧香调琴心。” 明高启《与王隐君宿贞宁守道馆》诗：“愿从希夷游，稽首青牛翁。” 清高孝本《登华山》诗：“希夷云际卧，毛女树边逢。”

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