“况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸

释义

名句出处

出自先秦左丘明的《介之推不言禄》

全文：
晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。
　　推曰：“献公之子九人，唯君在矣。
惠、怀无亲，外内弃之。
天未绝晋，必将有主。
主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。
况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。
上下相蒙，难与处矣。
”　　其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？”　　对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。
”　　其母曰：“亦使知之，若何？”　　对曰：“言，身之文也。
身将隐，焉用文之？是求显也。
”　　其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。
”遂隐而死。
　　晋侯求之，不获，以绵上为之田。
曰：“以志吾过，且旌善人。
”

参考注释

贪天之功

把天然所成之功归为自己所有。泛指把集体或他人的功劳都记在自己的名下

以为

认为

自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》

以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》

孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》

自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》

以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》

以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》

上赏

最高的赏赐；重赏。《战国策·齐策一》：“﹝ 齐威王 ﹞乃下令：‘羣臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。’”《汉书·武帝纪》：“且进贤受上赏，蔽贤蒙显戮，古之道也。”《元史·忽林失传》：“父从世祖亲征阿里不哥，以功受上赏。” 清昭槤《啸亭杂录·王文雄》：“事闻，秦受上赏。”

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