“柴荆具茶茗，径路通林丘”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

柴荆具茶茗，径路通林丘

释义

名句出处

出自唐代杜甫的《寄赞上人》

全文：
一昨陪锡杖，卜邻南山幽。
年侵腰脚衰，未便阴崖秋。
重冈北面起，竟日阳光留。
茅屋买兼土，斯焉心所求。
近闻西枝西，有谷杉黍稠。
亭午颇和暖，石田又足收。
当期塞雨干，宿昔齿疾瘳。
裴回虎穴上，面势龙泓头。
柴荆具茶茗，径路通林丘。
与子成二老，来往亦风流。

杜甫柴荆具茶茗，径路通林丘书法作品欣赏
柴荆具茶茗，径路通林丘书法作品

(1).做柴用的小木。唐杜甫《晨雨》诗：“暂起柴荆色，轻霑鸟兽羣。” 仇兆鳌注：“柴荆，小木。”一本作“ 紫荆 ”。清方文《穷冬六咏·无薪》：“依人斩蒿艾，无处拾柴荆。”

(2).指用柴荆做的简陋门户。唐白居易《秋游原上》诗：“清晨起巾櫛，徐步出柴荆。” 宋王安石《送赞善张君西归》诗：“柴荆雀有罗，公子数经过。” 清白华山人《＜十洲春语＞序》：“今晨初霽，予方畚掘拥土，周匝樊槿，啄啄然闻有叩柴荆者。”

(3).借指村舍。南朝宋谢灵运《初去郡》诗：“恭承古人意，促装反柴荆。” 唐温庭筠《秋日旅舍寄义山李侍御》诗：“一水悠悠隔渭城，渭城风物近柴荆。” 明高濂《玉簪记·命试》：“春风桃李遍柴荆，花馆琴书不絶吟。”

《尔雅·释木》“檟，苦荼” 晋郭璞注：“今呼早採者为茶，晚取者为茗，一名荈。”后泛称茶。唐陆羽《茶经·事》：“ 曇济道人设茶茗，子尚谓之曰：此甘露也，何言茶茗？”《宋史·职官志四》：“光禄寺翰林同掌供果实及茶茗汤药。”

(1).小路。《易·说卦传》：“艮为山，为径路。” 孔颖达疏：“为径路，取其山虽高，有涧道也。” 晋左思《吴都赋》：“径路絶，风云通。” 宋苏轼《与子由同游寒溪西山》诗：“幅巾不拟过城市，欲踏径路开新蹊。”

(2).泛指道路。三国魏曹操《苦寒行》：“迷惑失径路，瞑无所宿栖。” 三国魏阮籍《咏怀诗》之十七：“皋兰被径路，青驪逝駸駸。” 唐李翱《平赋书》：“方里之内，以十亩为之屋室、径路、牛豚之所息，葱韭菜蔬之所生植，里之家给焉。”

(3).捷径；近路。宋岳飞《奏郾城捷状》：“探得有番贼酋首四太子、龙虎盖天大王、韩将军亲领马军一万五千餘骑，例各鲜明衣甲取径路离郾城县北二十餘里。”《三国演义》第三三回：“兵贵神速……不如轻兵兼道以出，掩其不备，但须得识径路者为引导耳。”

(4).比喻私人关系的门路。宋叶适《校书郎王公夷仲墓志铭》：“某叨忝未逾月，便作御史，人不谓有径路乎？”

(5).比喻处世行事的途径。宋苏轼《上张安道养生诀论》：“文章书口诀，多枝辞隐语，卒不见下手径路。” 章炳麟《哀韩赋》：“死不可趣兮，奔走淫淫之无径路。”

(6). 匈奴所奉之神名。《汉书·郊祀志下》：“ 云阳有径路神祠，祭休屠王也。” 颜师古注：“ 休屠，匈奴王号也。径路神，本匈奴之祠也。”

见“ 林丘 ”。

亦作“ 林坵 ”。亦作“ 林邱 ”。1.树木与土丘。泛指山林。南朝宋谢惠连《西陵遇风献康乐》诗：“零雨润坟泽，落雪洒林丘。” 元萨都剌《次张举韵题皖山金氏绣野亭》：“最喜园林动花竹，不妨城郭带林丘。” 清蒋士铨《桂林霜·私葬》：“杀气如烟蔽林坵，孤城半掩无人鬭。”

(2).指隐居的地方。晋谢安《兰亭》诗：“伊昔先子，有怀春游，契兹言执，寄傲林丘。” 唐杜甫《题张氏隐居》诗之一：“涧道餘寒歷冰雪，石门斜日到林丘。” 明谢榛《四溟诗话》卷四：“予赋《留穷诗》，以述其志云：‘……穷自有离合，心何偏去留。踟蹰兼晦朔，寂寞且林邱。’”

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