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名句

准拟何人口，吹嘘六义名

释义

名句出处

出自唐代尚颜的《送陆肱入关》

全文：
舟行复陆行，始得到咸京。
准拟何人口，吹嘘六义名。
乱山遥减翠，业菊早含英。
衣锦还乡日，他时有此荣。

名句书法欣赏

尚颜准拟何人口，吹嘘六义名书法作品欣赏
准拟何人口，吹嘘六义名书法作品

参考注释

准拟

(1).遵循；模仿。晋葛洪《抱朴子·疾谬》：“其有才思者之为之也，犹善於依因机会，準拟体例，引古喻今，言微理举，雅而可笑，中而不伤。”《南史·裴松之传》：“有司奏太子婚，纳徵用玉璧虎皮，未详何所準拟。” 宋岳珂《桯史·八阵图诗》：“斑斑犹在杲卿髮，离离未落张巡齿，爱惜微躯欲安用，有臣如此难準拟。”

(2).希望；料想。唐白居易《种柳三咏》：“从君种杨柳，夹水意如何？準拟三年后，青丝拂緑波。” 唐刘得仁《悲老宫人》诗：“白髮宫娃不解悲，满头犹自插花枝；曾缘玉貌君王宠，準拟人看似旧时。” 宋王沂孙《高阳台》词：“朝朝準拟清明近，料燕翎、须寄银笺。” 清纳兰性德《蝶恋花》词：“準拟春来消寂寞。愁风愁雨，翻把春担搁。”

(3).准备；打算。唐韩愈《北湖》诗：“应留醒心处，準拟醉时来。” 金元好问《白屋》诗：“明年準拟莱芜住，寄谢东邻范史云。” 明高明《琵琶记·寺中遗像》：“奴家準拟今日抄化几文钱钞，就此追荐公婆。谁知撞着这两个风子，搅闹了一场。” 林学衡《寓言》诗之一：“吟成準拟凌风去，一叶飘然向十洲。”

(4).准定；一定。宋张孝祥《西江月·黄陵庙》词：“明日风回更好，今朝露宿何妨？水晶宫里奏《霓裳》，準拟岳阳楼上。” 明徐霖《绣襦记·正学求君》：“嘉言敢忘，喜青云有路终须上，凤凰雏準拟朝阳。”

(1).料想；打算；希望。唐白居易《不准拟》诗之二：“不准拟身年六十，游春犹自有心情。”《敦煌曲子词·送征衣》：“今世共你如鱼水，是前世因缘，两情准拟过千年。” 宋王安石《耿天骘许浪山千叶梅见寄》诗：“闻有名花即谩栽，殷勤准拟故人来。” 清陈维崧《贺新郎·甲寅除夕十四》词：“准拟东风来岁好，屏当春衫细马，看士女鞦韆笑打。”

(2).准备；安排。唐元稹《董逃行》：“缝缀难成裁破易，何况曲针不能伸巧指，欲学裁缝须准拟。”《敦煌变文集·降魔变文》：“太子国中第二贵，出入百司须准拟，因何从骑不过十，耸轡途程来至此？”

(3).旧时公文用语。谓批准下级的拟议。《元典章·朝纲·省部减繁格例》：“如已断（案）公当，别无枉屈，准拟施行。”

人口

(1)

(2) 人民或居民总数

(3) 人

吹嘘

(1)

(2) 夸张地宣扬或编造优点、长处等

他的运气没有什么可以吹嘘的

(3) 口出气;嘘气

(4) 过分夸奖

这辆轿车并不像销售商所吹嘘的那样好

(5) 对人或事过分吹捧

新闻发布人员必须注意不夸大,不吹嘘

六义

(1).亦称“ 六诗 ”。《〈诗〉大序》：“诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。” 孔颖达疏：“风、雅、颂者，诗篇之异体；赋、比、兴者，诗文之异辞耳。大小不同而得并为六义者，赋、比、兴是诗之所用，风、雅、颂是诗之成形，用彼三事，成此三事，是故同称为义，非别有篇卷也。”近人认为：风是各国的歌谣，雅是周王畿的歌曲，颂是庙堂祭祀的乐歌，是《诗经》的三种体制；赋是敷陈其事，比是指物譬喻，兴是借物起兴，是《诗经》的三种表现内容的方法。后指以《诗经》为代表的文学创作的精神和原则。唐孟郊《读张碧集》诗：“ 天寳太白殁，六义已消歇。大哉《国风》本，丧而王泽竭。” 唐罗隐《广陵李仆射借示近诗因投献》诗：“閒寻綺思千花丽，静想高吟六义清。”

(2).指六书。《晋书·卫恒传》：“有沮诵、仓頡者，始作书契，以代结绳，盖覩鸟跡以兴思也。因而遂滋，则谓之字，有六义焉。一曰指事，上、下是也。二曰象形，日、月是也。三曰形声，江、河是也。四曰会意，武、信是也。五曰转注，老、考是也。六曰假借，令、长是也。” 清曹寅《夜饮和培山眼镜歌》：“六义精严神不灭，万象芸芸亲手泽。”参见“ 六书 ”。

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