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名句

短书无惜寄，别后抵清谈

释义

名句出处

出自宋代强至的《送子立荣侍南归》

全文：
有客就征骖，风前别酒酣。
慈颜依膝下，归意满江南。
去路草初歇，到家梅正含。
短书无惜寄，别后抵清谈。

名句书法欣赏

强至短书无惜寄，别后抵清谈书法作品欣赏
短书无惜寄，别后抵清谈书法作品

参考注释

短书

(1). 汉代凡经、律等官书用二尺四寸竹简书写。官书以外包括子书等，均以短于二尺四寸竹简写书，称为“短书”。后多指小说、杂记之类的书籍。汉王充《论衡·骨相》：“在经传者较著可信；若夫短书俗记，竹帛胤文，非儒者所见，众多非一。” 唐刘知几《史通·叙事》：“至於诸子短书，杂家小説，论逆臣则呼为问鼎，称巨寇则目以长鲸。” 清俞正燮《癸巳存稿·天穿节考》：“凡事无雅记可寻者，不得不徵之短书，而短书多误。” 章炳麟《文学总略》：“古官书皆长二尺四寸，故云二尺四寸之律，举成数言，则曰三尺法。经亦官书，故长如之，其非经律，则称短书。”

(2).指书牍。南朝梁江淹《杂体诗·效李陵＜从军＞》：“袖中有短书，愿寄双飞燕。” 唐杜甫《雨》诗之三：“多病久加饭，衰客新授衣，时危觉凋丧，故旧短书稀。” 宋赵彦卫《云麓漫钞》卷七：“ 唐国子祭酒李涪刊误云：短书出晋宋兵革之际，时国禁书疏，非弔丧问疾不得行尺牘，故羲之书云死罪，是违制令故事也，启事论兵皆短而缄之，贵易於隐藏。”

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本指魏晋间一些士大夫崇尚虚无,不务实际,空谈哲理,后世泛指一般不切实际的谈论

清谈误国

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