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名句

木铎敷音文德昌，朱干成列武功彰

释义

名句出处

出自唐代佚名的《郊庙歌辞。周郊祀乐章。忠顺乐》

全文：
木铎敷音文德昌，朱干成列武功彰。
雷鼗鹭羽今休用，玉鏚相参正发扬。

名句书法欣赏

佚名木铎敷音文德昌，朱干成列武功彰书法作品欣赏
木铎敷音文德昌，朱干成列武功彰书法作品

参考注释

木铎

(1).以木为舌的大铃，铜质。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意。《周礼·天官·小宰》：“徇以木鐸。” 郑玄注：“古者将有新令，必奋木鐸以警众，使明听也……文事奋木鐸，武事奋金鐸。”《周礼·地官·乡师》：“凡四时之征令有常者，以木鐸徇以市朝。” 宋苏轼《元祐三年春贴子词·皇帝阁》之一：“蔼蔼龙旂色，琅琅木鐸音。” 清邹容《革命军》第四章：“自古司东亚文化之木鐸者，实惟我皇汉民族焉。”

(2).以喻宣扬教化的人。《论语·八佾》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木鐸。”

文德

(1).指礼乐教化。与“武功”相对。《易·小畜》：“君子以懿文德。”《论语·季氏》：“故远人不服，则修文德以来之。”《后汉书·光武帝纪上》：“言武功则莫之敢抗，论文德则无所与辞。” 元傅若金《书南宁驿》诗：“也知文德能柔远，传道新恩欲罢征。” 鲁迅《伪自由书·王化》：“还有什么事可以做呢？自然只有修文德以服‘远人’的日本了。”

(2).写文章的道德。鲁迅《伪自由书·从幽默到正经》：“又不幸而榆关失守，热河吃紧了，有名的文人学士，也就更加吃紧起来……讲文德的也有，骂人固然可恶，俏皮也不文明，要大家做正经文章，装正经脸孔，以补‘不抵抗主义’之不足。”

朱干

红色的盾。《公羊传·昭公二十五年》：“乘大路、朱干、玉戚以舞《大夏》，八佾以舞《大武》，此皆天子之礼也。” 唐魏徵《五郊乐章·舒和》：“千里温风飘降羽，十枝炎景媵朱干。”《旧唐书·音乐志三》：“綵旞云迴昭睿德，朱干电发表神功。”

成列

形成队列；排成行列。《韩非子·外储说左上》：“ 楚人众而宋人寡，请使楚人半涉未成列而击之，必败。”《史记·淮阴侯列传》：“车不得方轨，骑不得成列。” 唐冯翊《桂苑丛谈·张绰有道术》：“索纸剪蛺蝶三二十枚，以气吹之，成列而飞。”

武功

(1) 专指在军事方面取得的成就;战功

文治武功

(2) 武工

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