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名句 梦回起坐夜未中,凭几困睫犹瞢瞢
释义

名句出处

出自宋代陆游的《冬夜》

全文:
新醅引睡睡味浓,有如猩唇荐驼峰。
屏深毡暖衾裯重,鼻端雷起骜儿童。
床头兰缸缀玉虫,双瓶汤熟炉正红。
梦回起坐夜未中,凭几困睫犹瞢瞢
霜风凋尽玉井桐,月落翠雾凄房栊。
一杯甖粟蛮奴供,庄周蝴蝶两俱空。

参考注释

梦回

见“ 梦迴 ”。

亦作“ 梦回 ”。从梦中醒来。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·任中宣梦水神持镜》:“梦一道士赤衣乘龙,诣 中宣 ,言:此镜乃水府至寳,出世有期,今当归我矣。 中宣 因问姓氏,但笑而不答,持镜而去。梦迴,亟视篋中,已失所在。” 南唐 李璟 《摊破浣溪沙》词之二:“细雨梦回 鸡塞 远,小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨,依阑干。” 宋 辛弃疾 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》词:“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。” 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》:“径曲梦迴人杳,闺深珮冷魂销。” 巴金 《静夜的悲剧》:“有时我午夜梦回,竟然觉得我在滴血或者我的生命跟着水在滴。”

坐夜

(1).守夜。《西游记》第五二回:“又有些该班坐夜的,涤涤托托,梆铃齐响。”

(2).旧谓出殡前夕整夜守灵。《红楼梦》第五七回:“我只当有什么话説,原来他和太太告了假,出去给他兄弟伴宿坐夜,明儿送殯去。”《红楼梦》第一一○回:“次日乃坐夜之期,更加热闹。”

凭几

(1).《书·顾命》:“皇后凭玉几,道扬末命。”后以“凭几”指帝后临终付托。 宋 苏轼 《答许状元启》:“先皇帝未明求衣,久已格於至治,洮盥凭几,尚不忘於选贤。” 明 沉德符 《野获编补遗·内阁·隆庆七相之去》:“至 穆宗 凭几,仅 高 张 二公受遗。”《明史·后妃传二·穆宗孝定李太后》:“先生亲受先帝付託,其朝夕纳诲,终先帝凭几之谊。”

(2).凭靠几案。 唐 韩愈 《代张籍与李浙东书》:“閤下凭几而听之,未必不如听吹竹弹丝、敲金击石也。” 清 龚自珍 《明良论二》:“凭几其杖,顾盼指使,则徒隶之人至。”

靠在几上。 宋 朱熹 《答陈才卿书》:“ 熹 今年足疾为害甚於常年,气全满,凭几不得,缘此礼书不得整顿。” 宋 毛幵 《满江红·怀家山作》词:“但等閒、凭几看南山,云相逐。”

瞢瞢

亦作“矒矒”。昏昧;糊涂。《吕氏春秋·介立》“吾义不食子之食也” 汉 高诱 注:“昔者 齐 饥, 黔敖 为食於路,有人戢其履,瞢瞢而来。”《礼记·檀弓下》作“贸贸”。 唐 孟郊 《寄张籍》诗:“倾败生所竞,保全归矒矒。” 陈去病 《论戏剧之有益》:“而吾黄种同胞,沉沉黑狱,殆二十禩,瞢瞢黔黎,逾四百兆。”

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更新时间:2024/9/5 22:47:02