| 名句 | 耕莘伊尹聘，出昼孟轲迂 |
| 释义 | 名句出处出自元代吴当的《康宗武和廉介》 全文： 参考注释耕莘相传 伊尹 未遇 汤 时耕于 莘 野，隐居乐道。见《孟子·万章上》。后用为典实。 宋 魏了翁 《送从子令宪西归》诗：“须知陋巷忧中乐，又识耕 莘 乐处忧。” 明 吴骐 《汉昭烈》诗：“金甌付托耕 莘 佐，玉几弥留《顾命》篇。” 清 洪楝园 《后南柯·檀谋》：“这係耕 莘 圣，当年记下，诗书所载总无差。” 伊尹商汤 大臣，名 伊 ，一名 挚 ，尹是官名。相传生于 伊水 ，故名。是 汤 妻陪嫁的奴隶，后助 汤 伐 夏桀 ，被尊为阿衡。 汤 去世后历佐 卜丙 (即 外丙 )、 仲壬 二王。后 太甲 即位，因荒淫失度，被 伊尹 放逐到 桐宫 ，三年后迎之复位。《尚书·伊训》：“惟元祀十有二月乙丑 伊尹 祠于先王。”《左传·襄公二十一年》：“ 伊尹 放 大甲 而相之，卒无怨色。” 杜预 注：“ 大甲 ， 汤 孙也，荒淫失度。 伊尹 放之 桐宫 三年，改悔而復之，而无恨心。”《吕氏春秋·本味》：“ 有侁氏 女子采桑，得婴儿于空桑之中，献之其君。其君令烰人养之，察其所以然，曰：‘其母居 伊水 之上……故命之曰 伊尹 。’” 高诱 注：“以其生於 伊水 ，故名之 伊尹 ，非有讹也。” 唐 韩愈 《送孟东野序》：“ 夏 之时，五子以其歌鸣， 伊尹 鸣 殷 ， 周公 鸣 周 。” 梁启超 《新民说》第十二节：“欲求国之自尊，必先自国民人人自尊始。 伊尹 曰：‘余天民之先觉者也，予将以斯道觉斯民也，非余觉之而谁也。’”一说， 伊尹 借故放逐 太甲 ，自立七年，后 太甲 还，被杀。参阅《竹书纪年》卷上、 郭沫若 《中国史稿》第二编第二章第一节。 出昼《孟子·公孙丑下》：“‘千里而见王，不遇故去，三宿而后出 昼 ，是何濡滞也？’……﹝ 孟子 曰﹞：‘不遇故去，岂予所欲哉？予不得已也。予三宿而出 昼 ，於予心犹以为速，王庶几改之！王如改诸，则必反予。夫出 昼 ，而王不予追也，予然后浩然有归志。’”后以“出昼”指离开求官的地。 宋 陆游 《读何斯举黄州秋居杂咏次其韵》：“少年去国时，不忍轻出 昼 。” 宋 刘克庄 《浪淘沙》词：“出 昼 颇怱怱，主眷犹浓。” 孟轲(约前372——前 289) 战国时期思想家、教育家。字子舆,邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师,封建时代被尊为“亚圣”,又与孔子并称“孔孟”。曾游历齐、宋、滕、魏等国。孟子则宣扬“仁义”,主张实行“仁政”、“王道”,与弟子著书七篇261章,即《孟子》。主张“省刑罚,薄赋敛”,使民有“恒产”,能安居乐业,并主张“民为贵,社稷次之,君为轻”,劝告统治者要“与民同乐”,反对虐政害民。《孟子》是儒家的经典著作之一,也是先秦的杰出散文著作 |
| 随便看 |
|
诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。