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名句 大蓬山下远尘境,晴岚暖翠松竹房
释义

名句出处

出自宋代陈著的《送黄少孺远游》

全文:
慈溪先生擅天章,胸中奎壁躔诸郎。
君生坐后秀愈卓,骨骼昂昂气扬扬。
黄金满籯父训重,青简插架家传光。
九经本也末百氏,一目谁如我百行。
木根盘龙干必异,要须培植为栋梁。
宝气贯虹玉必粹,亦在磨琢成圭璋。
第方靴笠争径捷,难把章掖入时妆。
即不必效阮籍哭,亦不必学接舆狂。
仰天俯地道固在,往古来今人漫忙。
安居茅茨即台阁,隽永藜藿胜膏粱。
大蓬山下远尘境,晴岚暖翠松竹房
小鉴湖中落天镜,明月清风芰荷裳。
内可以存养性情之正,外可以舒畅诗书之香。
上可以奉萱庭寿康之庆,下可以遂棣华和乐之常。
立我之大无愧怍,敬天之命为行藏。
不然荆璞轻自售,恐如梅实酸谁尝。
君不见苏老泉,年二十七始自强。
渟涵满腹抑不发,直待知我逢欧阳。
又不见徐仲车,力学笃孝母在堂。
大贤刮目他日事,自有了翁争道乡。

名句书法欣赏

陈著大蓬山下远尘境,晴岚暖翠松竹房书法作品欣赏
大蓬山下远尘境,晴岚暖翠松竹房书法作品

参考注释

大蓬

官名。秘书监的别称。 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》:“ 唐 人好以他名标牓官称……祕书监为大蓬。” 宋 岳珂 《桯史·吴畏斋谢贽启》:“既而留中为大蓬,未几,遂以秘撰帅 荆 。”

尘境

原为佛教语。佛教以色、声、香、味、触、法为六尘,因称现实世界为“尘境”。 唐 司空曙 《寄卫明府》诗:“翠竹黄花皆佛性,莫教尘境误相侵。” 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷上:“嘉花名木,类聚区别,幽胜宛若生成,西抵 丽泽 ,不类尘境。” 李广田 《<闻一多选集>序》:“而这样的文字,如不是由所谓‘诗境’拉向‘尘境’,不是在思想上向现实突进了一步,是不可能出现的。”

晴岚

晴日山中的雾气。 唐 郑谷 《华山》诗:“峭仞耸巍巍,晴嵐染近畿。” 宋 周邦彦 《渡江云》词:“晴嵐低 楚 甸,暖回鴈翼,阵势起平沙。” 明 刘基 《郁离子·玄豹》:“暖靄晴嵐,山蒸泽烘,结为祥云。”

暖翠

天气晴和时青翠的山色。 元 吴景奎 《和韵春日》之一:“江上数峯浮暖翠,日边繁杏倚春红。” 明 陶宗仪 《南浦》词:“暖翠隔红尘,空明里,著我扁舟容与。”

松竹

(1).松与竹。亦以喻节操坚贞。 南朝 梁元帝 《与刘智藏书》:“山间芳杜,自有松竹之娱;巖穴鸣琴,非无薜萝之致。”《南史·张冲传》:“ 房长渝 谓 孜 曰:‘前使君忠实昊天,操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盗而死遂求杀盗者而为之妻或责其失贞行之节不伏》:“ 辛氏 姑务雪寃,靡思违礼。励释憾之志,将殄雚蒲;蓄许嫁之心,则乖松竹。”

(2).喻节操坚贞的贤人。《文选·袁宏<三国名臣序赞>》:“潜鱼择渊,高鸟候柯;赫赫三雄,并迴乾轴,竞收杞梓,争采松竹。” 吕向 注:“松竹,贞坚也,并比於贤人也。”

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更新时间:2024/10/14 22:45:24