名句 | 岂为许行言,劝课在兹旦 |
释义 | 名句出处出自宋代蒲寿宬的《梅阳壬申劭农偶成书呈同官》 全文: 参考注释为许(1).犹言为此。 唐 陈子良 《于塞北春日思归》诗:“为许羈愁长下泪,那堪春色更伤心!” 唐 沉佺期 《杂诗》之二:“为许长相忆,阑干玉筯齐。” (2).犹言为何。 唐 杜审言 《赠苏绾书记》诗:“知君书记本翩翩,为许从戎赴朔边?” 宋 杨万里 《舟中不寐》诗:“意中为许无佳况?梦里分明到故乡。” 行言(1).犹流言。《诗·小雅·巧言》:“往来行言,心焉数之。” 俞樾 《群经平议·毛诗三》:“小人之言,轻浮无根,故谓之行言。曰往来者,正见其无定也。” 吴闿生 会通:“行言,犹流言。”一说泛指语言。 马瑞辰 通释:“《尔雅·释詁》:‘行,言也。’ 郭 注:‘今 江 东通谓语为行。’是言二字平列而同义,犹云语言耳。” (2).犹言行。《庄子·天地》:“官施而不失其宜,拔举而不失其能,毕见其情事而行其所为,行言自为而天下化。” 成玄英 疏:“所有施行之事,教令之言,咸任物自为,而不使物从己。如此,则宇内苍生自然从化。” 劝课鼓励与督责。《后汉书·卓茂传》:“是时 王莽 秉政,置大司农六部丞,劝课农桑。” 宋 范仲淹 《答手诏五事》:“更严著勉农之令,使天下官吏专於劝课,百姓勤於稼穡。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第四章第一节:“ 文帝 时,多次下诏劝课农桑,对努力发展生产的地主给予奖励。”参见“ 劝农 ”。 |
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