“伏生九十语已讹，失旦自惭犹喔喔”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

伏生九十语已讹，失旦自惭犹喔喔

释义

名句出处

出自宋代陆游的《题尊信斋》

全文：
於虖盖孔孟何其盖卓，如天盖日月地海岳。
正令举世皆杨墨，邪正岂复劳商搉？虽然此道久横流，执热其谁不思濯？鲁邹遗盖世皆读，要以尊信为善学。
吾友希真盖其人，不肯俛首为龌龊。
羹藜饭豆欲老矣，功虽未竟志则悫。
我居山阴子在闽，阙然不见千里邈。
泽中久雨道路绝，叩户忽闻声剥啄。
尊信二字子所知，妙质岂复须斤斲。
伏生九十语已讹，失旦自惭犹喔喔。

名句书法欣赏

陆游伏生九十语已讹，失旦自惭犹喔喔书法作品欣赏
伏生九十语已讹，失旦自惭犹喔喔书法作品

参考注释

伏生

汉时济南人，名胜，或云字子贱。原秦博士，治《尚书》。始皇焚书，伏生以书藏壁中。汉兴后，求其书已散佚，仅得二十九篇，以教于齐鲁间。文帝即位，闻其能治《尚书》，欲召之。然伏生年已九十馀，老不能行，乃诏太常使掌故晁错往受之。西汉《尚书》学者，皆出其门下。相传所撰有《尚书·大传》三卷，疑为后学杂录所闻而成。参阅清陈寿祺《尚书大传序录》。明方孝孺《叶用宾赞》：“閲百年之变故，儼一代之仪刑。是盖齐乎秦伏生之寿，而庶几汉管寧之清者乎！”

九十

(1).泛指多数。《诗·豳风·东山》：“亲结其縭，九十其仪。” 郑玄笺：“女嫁，父母既戒之，庶母又申之，九十喻丁寧之多。”《诗·小雅·无羊》：“九十其犉。” 郑玄笺：“今乃犉者九十头，言其多矣。”

(2).指九十岁。《礼记·曲礼上》：“八十九十曰耄。” 晋陶潜《饮酒》诗之二：“九十行带索，飢寒况当年。” 唐皮日休《鲁望以花翁之什见招因次韵酬之》：“九十携锄傴僂翁，小园幽事尽能通。”

(3).谓一季。一季九十日。唐陈陶《春归去》诗：“九十春光在何处，古人今人留不住。” 陈世宜《得天梅书却寄》诗：“九十春光一梦醒，江南无数乱峯青。”

失旦

谓鸡误报晓。比喻工作失职。宋陆游《晚秋农家》诗：“豢犬使警夜，畜鸡用司旦。彻警盗所窥，失旦固吾患。” 清顾炎武《拟唐人五言八韵·祖豫州闻鸡》：“失旦何年补，先鸣意独难。”

自惭

自己感到惭愧

听了他这番话,我更感自惭

喔喔

象声词。鸡鸣声。唐张籍《羁旅行》：“晨鸡喔喔茅屋傍，行人起扫车上霜。”《剪灯新话·龙堂灵会录》：“但闻水村喔喔晨鸡鸣，山寺隆隆晓鐘击。”《老残游记》第十一回：“ 申子平听得五体投地佩服。再要问时，听窗外晨鸡已经喔喔的啼了。”

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