名句出处

出自宋代张伯端的《西江月（十二之六）》

全文：
七返朱砂反本，九还金液还真。
休将寅子数坤申。
但要五行成准。
本是水银一味，周流遍历诸辰。
阴阳数足自通神。
出入岂离玄牝。

名句书法欣赏

参考注释

朱砂

即辰砂。一种红色硫化汞矿物HgS,六方晶系,通常产状为细粒的块状体,为提炼汞的唯一重要矿石。亦用作中药,别名丹砂。 甘,微寒,有毒。 入心经。安神定惊,解毒

反本

(1).复归本源或根本。指返归本性。《礼记·礼器》：“礼也者，反本脩古，不忘其初者也。” 孔颖达 疏：“反本，谓反其本性。”

(2).指归于自然。《文子·自然》：“立天下之道，执一以为保，反本无为，虚静无有……是谓大道之经。”《淮南子·原道训》：“肃然感应，毅然反本，则沦於无形矣。所谓无形者，一之谓也。”

(3).返其所自出。《史记·屈原贾生列传》：“父母者，人之本也。人穷则反本，故……疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”本，指父母。《晋书·李重传》：“诚令二者既行，即人思反本，修之於乡，华竞自息，而礼让日隆矣。”本，指故乡。

(4).复归农业。古代以农为本。 汉 班固 《东都赋》：“抑工商之淫业，兴农桑之盛务，遂令海内弃末而反本，背伪而存真。”《晋书·食货志》：“使四海之内，弃末反本，竞农务功。”

(5).佛教指恢复人所固有的佛性。 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十六章：“盖佛性本有，反本而得。然则见性成佛者，即本性之自然显发也。”

(6).违反根本。《隋书·经籍志三》：“是以圣人原血脉之本，固鍼石之用……鄙者为之，则反本伤性。故曰：‘有疾不治，恒得中医。’”

赢回赌本。《水浒传》第一○四回：“那汉性急反本，掷下便是絶，塌脚、小四不脱手……无一箇时辰，把五贯钱输箇罄尽。”一本作“ 翻本 ”。

九还

(1).犹九转。 唐 吕岩 《七言诗》之二四：“九转九还功若就，定将衰老返长春。” 元 李好古 《张生煮海》第一折：“七返九还，以成大罗神仙。”《初刻拍案惊奇》卷十八：“而今九还之期已过，丹已成了，正好开看。”

(2).指九还丹。 叶玉森 《渤海舟中端午》诗：“榴花艾叶都妖艷，手折珊瑚炼九还。”详“ 九转 ”。

金液

(1).古代方士炼的一种丹液。谓服之可以成仙。《汉武内传》：“其次药有九丹金液，紫华红英，太清九转五雪之浆。” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“金液太乙所服而仙者也，不减九丹矣。” 唐 李白 《寄王屋山人孟大融》诗：“所期就金液，飞步登云车。” 明 张居正 《轩皇问道治世长生颂》：“彼异端者流，掇虚崇诞，谓轩皇受丹经传九品，及服食金液之术，岂不浅之乎闚圣閾哉。”

(2).喻美酒。 唐 白居易 《游宝称寺》诗：“酒嬾倾金液，茶新碾玉尘。”

还真

(1).还归本真。 唐 孟郊 《隐士》诗：“本末一相返，漂浮不还真。” 明 何景明 《吕公祠》诗：“马上十年元是梦，世间何处可还真？”

(2).指死亡。 明 唐顺之 《闻石屋彭君置生棺有感为赋》之一：“试料还真后，谁为倚户人。”

• 人皆可以为尧舜。
• 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
• 南朝千古伤心事，犹唱后庭花。
• 试浇桥下水，今夕到湘中。
• 其人虽已没，千载有馀情。
• 龙蟠虎踞金陵郡，古来六代豪华盛。
• 鼎湖流水清且闲，轩辕去时有弓剑，古人传道留其间
• 却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲
• 横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪
• 海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒
• 玉树歌残犹有曲，锦帆归去已无家。
• 山河风景元无异，城郭人民半已非。
• 伤心莫问前朝事，重上越王台。
• 三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘。
• 玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。
• 白头灯影凉宵里，一局残棋见六朝。
• 薄晚西风吹雨到。明朝又是伤流潦。
• 借钱塘潮汐，为君洗尽，岳将军泪！
• 千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。
• 细腰争舞君沉醉，白日秦兵天下来。
• 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
• 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
• 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
• 从来幽怨应无数？铁马金戈，青冢黄昏路。
• 今古河山无定据。