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名句 预求补益三年艾,深识妖邪九尾狐
释义

名句出处

出自宋代苏籀的《赠苏文瓘》

全文:
推明能隼骨专车,按地谈天河洛图。
汉魏晋唐皆贯澈,典坟今昔不荒芜。
君家庭户闻风旨,吾事分毫等博屠。
岂待曲终思雅颂,直缘背痒遇麻姑。
预求补益三年艾,深识妖邪九尾狐
博物伟然窥子产,济时岂必愧夷吾。

参考注释

补益

益处

三年艾

《孟子·离娄上》:“今之欲王者,犹七年之病,求三年之艾也。” 赵岐 注:“艾可以为灸人病,乾久益善,故以为喻。”后因以“三年艾”指良药。 宋 苏轼 《端午帖子词·太皇太后阁》诗之四:“愿储医国三年艾,不作沉 湘 《九辩》文。” 宋 张侃 《池边》诗:“劳神空觅三年艾,妄想休乘八月槎。”

深识

(1).谓见识深远。 汉 班彪 《王命论》:“超然远览,渊然深识。”《后汉书·杜林传》:“古之明王,深识远虑。” 唐 李肇 《唐国史补》卷上:“ 华 著论言龟卜可废,可谓深识之士矣。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史三》:“﹝ 海瑞 ﹞真是錚錚一汉子,但只是有些风颠,又寡深识。”

(2).指有深刻见识的人。 晋 葛洪 《抱朴子·接疏》:“以长才而遇深识,则不待歷试,而相知之情已审矣。”

(3).深知,深刻了解。 明 李贽 《初潭集·师友六·隐逸》:“ 李德裕 称之曰:‘隐而有名,显而无事,不穷不达, 严光 之比。’非但善状 志和 ,亦且深识 严光 。”

妖邪

(1).妖异怪诞。 汉 王延寿 《梦赋》:“嗟妖邪之怪物,岂干真人之正度。” 晋 陶潜 《搜神后记》卷七:“ 宋 襄城 李颐 ,其父为人不信妖邪。”《三国演义》第十三回:“却説 李傕 平日最喜左道妖邪之术,常使女巫击鼓降神於军中。”

(2).指鬼怪神祟及其危害。 晋 干宝 《搜神记》卷二:“正月上辰,出池边盥濯,食蓬饵,以祓妖邪。”《隋书·艺术传序》:“医巫所以御妖邪,养性命者也。”

(3).能用邪术害人的妖人。 清 林则徐 《晓谕粤省士商军民人等速戒鸦片告示稿》:“是比诸盗贼之用闷香,拐带之用迷*药,妖邪之用蛊毒,以攫人财而害人命者,殆有甚焉。”

(4).喻奸佞之人。 太平天囯 洪秀全 《吟剑》:“擒尽妖邪归地网,收残奸宄落天罗。”

(5).犹夭斜。袅娜多姿。 宋 苏轼 《荷华媚·荷花》词:“每悵望,明月清风夜,甚低迷不语,妖邪无力。” 宋 陈与义 《清明》诗之一:“街头女儿双髻鸦,随风趁蝶学妖邪。”

九尾狐

(1).传说中的奇兽。《山海经·南山经》:“﹝ 青丘之山 ﹞有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。” 郭璞 注:“即九尾狐。”古人认为是祥瑞的征兆。 汉 王褒 《四子讲德论》:“昔 文王 应九尾狐,而 东夷 归 周 。”

(2).喻奸诈善媚惑的人。 宋 田况 《儒林公议》卷上:“ 陈彭年 被 章圣 ( 宋真宗 )深遇……时人目为九尾狐,言其非国祥而媚惑多歧也。”

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更新时间:2024/7/9 1:52:43