“俯仰自廊庙，笑谈无羌夷”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

俯仰自廊庙，笑谈无羌夷

释义

名句出处

出自宋代苏轼的《故李承诚之待制六丈挽词》

全文：
青青一寸松，中有梁栋姿。
天骥堕地走，万里端可期。
世无阿房宫，可建五丈旗。
又无穆天子，西征燕瑶池。
才大古难用，老死亦其宜。
丈夫恐不免，岂患莫己知。
公如松与骥，少小称伟奇。
俯仰自廊庙，笑谈无羌夷。
清朝竟不用，白首仍忧时。
愿斩横行将，请烹乾没儿。
言虽不见省，坐折奸雄窥。
嗟我去公久，江湖生白髭。
归来耆旧尽，零落存者谁。
比公嵇中散，龙性不可羁。
疑公李北海，慷慨多雄词。
凄凉五君咏，沉痛八哀诗。
邪正久乃明，人今属公思。
九原不可传，千古有余悲。

名句书法欣赏

苏轼俯仰自廊庙，笑谈无羌夷书法作品欣赏
俯仰自廊庙，笑谈无羌夷书法作品

参考注释

俯仰

(1) 低头和抬头,泛指随便应付

左右周旋,进退俯仰。——《左传·定公十五年》

俯仰由人

(2) 比喻很短的时间

俯仰之间,已成陈迹。——王羲之《兰亭集序》

廊庙

指朝廷

夫谋之廊庙,失之中原,其可乎?——《国语·越语下》

廊庙之宝,弃于沟渠。——《后汉书·孟尝传》

廊庙无才天下求

谈无

《晋书·王衍传》：“ 魏正始中，何晏、王弼等祖述《老》《庄》，立论以为：‘天地万物皆以无为本。无也者，开物成务，无往不存者也。阴阳恃以化生，万物恃以成形，贤者恃以成德，不肖恃以免身。故无之为用，无爵而贵矣。’ 衍甚重之。惟裴頠以为非，著论以讥之，而衍处之自若。”后以“谈无”指谈说“天地万物皆以无为本”的观点。宋苏轼《明日南禅和诗不到故重赋数珠篇》之二：“説有陋裴頠，谈无笑王衍。”

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