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名句 用舍亦异道,盛衰势相沓
释义

名句出处

出自宋代苏颂的《和丘与权秘校咏宝寄林成之进士》

全文:
天下岂无宝,此宝常旷乏。
浑然肖天质,不与璆璠杂。
万产蓄精粹,百灵常护押。
天王得而兴,人事留岂盍。
问将安所施,邦国凭镇压。
问谁能为售,靡物可酬答。
孰嗟道不行,将以补千衲。
孰忧大厦摧,用以支众庘。
在昔夏及周,相继登天榻。
搜索罄寰瀛,异物悉归狎。
万玉会诸涂,九鼎安於郏。
人神为交欢,海岳在呼欱。
无远不奔趋,无强不折拉。
区区霸者君,犹能救收扱。
譬夫至音奏,所听才鞺鞳。
晋强由一战,齐盛成九合。
小邦愿输币,邻境求盟歃。
至宝既见用,光价日以洽。
岂若秦与赵,争璧相蹂踏。
其下数十代,交攻事矛甲。
用舍亦异道,盛衰势相沓
得之权纲震,失之基本塌。
吾君系皇统,威棱海隅匝。
大器固神扃,众奇萃缇匣。
山瑰及海灵,尽获诸罗罨。
拣金碛砾中,或不间砂鑞。
求珠渊泉底,或见取{外广里上卑下两虫}蛤。
珉石尚珍藏,理宁斥珪玾。
其间偶弃遗,诚堪为嗟{左甲右欠}。
或是选择殊,非由道路狭。
渊哉二君言,相投予意恰,谁能借其辩,九重贡君阖。
上以启聪明,次以广开纳。
冀于涓尘中,收拾秘箱笈。
明时宁自疑,本无双刖法。

参考注释

用舍

见“ 用舍 ”。

亦作“ 用捨 ”。1.取舍。《晋书·范弘之传》:“ 比干 处三仁之中, 箕子 为名贤之首,后人用捨,参差不同。”《旧唐书·颜真卿传》:“ 真卿 请皇帝先謁王陵九庙而后还宫。宰相 元载 谓 真卿 曰:‘公所见虽美,其如不合事宜何?’ 真卿 怒,前曰:‘用捨在相公耳,言者何罪?’” 明 张居正 《谢召见疏》:“为祖宗谨守成宪,不敢以臆见纷更;为国家爱养人才,不敢以私意用舍。”

(2).指被任用或不被任用。 宋 苏轼 《沁园春·赴密州早行马上寄子由》词序:“用捨由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。” 宋 苏轼 《沁园春·答曾舍人启》:“用舍皆天,孰知令尹之无喜。”

(3).见“ 用行舍藏 ”。

异道

(1).不同的方法。《荀子·非相》:“古今异情,其所以治乱者异道。” 汉 刘向 《说苑·君道》:“夫三君之举贤,皆异道而成功。” 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》之四:“是以三王异道而共昌,五霸殊风而并列。”

(2).指别的方法。《史记·李斯列传》:“明主圣王之所以能久处尊位,长执重势,而独擅天下之利者,非有异道也。能独断而审督责,必深罚,故天下不敢犯也。”

(3).指志趣或本性不同。《楚辞·离骚》:“何方圆之能周兮,夫孰异道而相安。” 明 汪道昆 《洛水悲》:“吾闻人神异道,不得相干。”

(4).思想理论不同。《汉书·董仲舒传》:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是上亡以持统一……下不知所守。”

(5).不同的道路;方向相反的道路。《史记·李将军列传》:“ 广 以郎中令将四千骑出 右北平 , 博望侯 张騫 将万骑与 广 俱,异道。”《法苑珠林》卷三一:“佛必从此来,我则从彼异道而去。”

(6).指信不同教义的人。即异教徒。《法苑珠林》卷七九:“今须通散一毫以上捨入十方众僧及穷独乞人并诸异道。”

盛衰

兴胜和衰败

势相

模样,样子。 元 李致远 《还牢末》第三折:“儘着你风流情况,做出些轻狂势相。”

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更新时间:2024/11/15 6:17:29