| 名句 | 陶名滋惟旧，欹席快一坐 |
| 释义 | 名句出处出自宋代刘过的《俞太古尝叩阍上书有名天下予甚敬之相会於姑》 全文： 参考注释惟旧指旧属，老下级。语本《书·盘庚上》：“人惟求旧，器非求旧，惟新。”又《大诰》：“尔惟旧人。”《陈书·文学传·褚玠》：“及卒，太子亲製誌铭，以表惟旧。”《隋书·炀帝纪下》：“故 高熲 、 贺若弼 先皇心膂，参谋帷幄， 张衡 、 李金才 藩邸惟旧，绩著经纶，或恶其直道，或忿其正议，求其无形之罪，加以刎颈之诛。” 一坐(1).犹今一跪。古人“坐”如今跪，惟不直伸。《礼记·王制》：“八十拜君命，一坐再至。” 孔颖达 疏：“其受君命之时，理须再拜，不堪为劳，一坐於地，而首再至於地。” (2).指全部在座的人。《史记·孝武本纪》：“ 少君 资好方，善为巧发奇中。尝从 武安侯 饮，坐中有年九十餘老人， 少君 乃言与其大父游射处，老人为儿时从其大父行，识其处，一坐尽惊。”《新唐书·杨师道传》：“帝曰：‘闻公每酣赏，捉笔赋诗，如宿构者，试为朕为之。’ 师道 再拜，少选輒成，无所窜定，一坐嗟伏。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“ 寇莱公 在中书，与同列戏云：‘水底月为天上月’，未有对。而会 杨大年 适来白事，因请其对。 大年 应声曰：‘眼中人是面前人’，一坐称为的对。” (3).一个座位。《晋书·礼志上》：“明堂南郊，宜除五帝之坐。五郊改五精之号，皆同称昊天上帝，各设一坐而已。”《宋史·礼志二》：“帝坐止三，紫微、太微者已列第二等，唯天市一坐在第三等。” |
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