“天禄遥征卫叔，日龙上借羲和”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

天禄遥征卫叔，日龙上借羲和

释义

名句出处

出自唐代张说的《杂曲歌辞。舞马词》

全文：
万玉朝宗凤扆，千金率领龙媒。
眄鼓凝骄躞蹀，听歌弄影徘徊。
天禄遥征卫叔，日龙上借羲和。
将共两骖争舞，来随八骏齐歌。
彩旄八佾成行，时龙五色因方。
屈膝衔杯赴节，倾心献寿无疆。
帝皂龙驹沛艾，星兰骥子权奇。
腾倚骧洋应节，繁骄接迹不移。
二圣先天合德，群灵率土可封。
击石骖马覃紫燕，摐金顾步苍龙。
圣君出震应箓，神马浮河献图。
足踏天庭鼓舞，心将帝乐踟踌。

名句书法欣赏

张说天禄遥征卫叔，日龙上借羲和书法作品欣赏
天禄遥征卫叔，日龙上借羲和书法作品

参考注释

天禄

(1).天赐的福禄。《书·大禹谟》：“四海困穷，天禄永终。”后常指帝位。《后汉书·桓帝纪赞》：“ 桓自宗支，越躋天禄。”《周书·宣帝纪》：“帝王之量，未肃而成；天禄之期，不谋已至。” 唐张说《邺都引》：“君不见魏武草创争天禄，羣雄睚眦相驰逐。”

(2).俸禄。《孟子·万章下》：“弗与共天位也，弗与治天职也，弗与食天禄也。” 唐李复言《续玄怪录·定婚店》：“此人命当食天禄，因子而食邑，庸可煞乎？” 元汤式《醉高歌带绣鞋红·送大本之任》曲：“老母亲賸飡天禄，新夫人稳坐香车。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天朝田亩制度》：“功勋等臣世食天禄，其后来归从者，每军每家设一人为伍卒。”

(3).传说中兽名。汉代多以石雕其形以为饰。《后汉书·灵帝纪》：“復修玉堂殿，铸铜人四，黄钟四，及天禄、虾蟆。” 李贤注：“天禄，兽也……今邓州南阳县北有宗资碑，旁有两石兽，鐫其膊一曰天禄，一曰辟邪。据此，即天禄、辟邪并兽名也。汉有天禄阁，亦因兽以立名。” 宋沉括《梦溪笔谈·异事》：“ 至和中，交趾献麟，如牛而大，通身皆大鳞，首有一角。考之记传，与麟不类，当时有谓之山犀者，然犀不言有鳞……今以予观之，殆天禄也。”

(4). 汉代阁名。后亦通称皇家藏书之所。唐杨炯《浑天赋》：“ 冯唐入於郎署也，两君而未识；扬雄在於天禄也，三代而不迁。” 明徐渭《芸阁校书篇》诗：“他年在天禄，羞与俗人同。” 清严有禧《漱华随笔·采访遗方》：“不拘抄本刻本，随时进呈，以广石渠天禄之储。”参见“ 天禄阁 ”。

(5).酒的代称。语出《汉书·食货志下》：“酒者，天之美禄。” 宋苏轼《桂酒颂》序：“ 东坡先生曰：酒，天禄也。其成坏美恶，世以兆主人之吉凶，吾得此，岂非天哉！”

羲和

(1). 羲氏和和氏的并称。传说尧曾命羲仲、羲叔、和仲、和叔两对兄弟分驻四方，以观天象，并制历法。《书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，厤象日月星辰，敬授人时。”

(2).古代神话传说中的人物。驾御日车的神。《楚辞·离骚》：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。” 王逸注：“ 羲和，日御也。”《初学记》卷一引《淮南子·天文训》：“爰止羲和，爰息六螭，是谓悬车。”原注：“日乘车，驾以六龙，羲和御之。”

(3).古代神话传说中的人物。太阳的母亲。《山海经·大荒南经》：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方浴日於甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”

(4).代指太阳。《后汉书·崔駰传》：“氛霓鬱以横厉兮，羲和忽以潜暉。” 李贤注：“羲和，日也。” 晋葛洪《抱朴子·任命》：“昼竞羲和之末景，夕照望舒之餘耀。”

(5). 王莽时主掌全国财赋的官吏。《汉书·王莽传中》：“更名大司农曰羲和，后更为纳言。”《后汉书·鲁恭传》：“祖父匡，王莽时为羲和，有权数，号曰智囊。”

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