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名句

别来长恨见无时，不谓相逢总泣岐

释义

名句出处

出自宋代吴芾的《和管大老瑞麦》

全文：
别来长恨见无时，不谓相逢总泣岐。
愧我滞留身已老，怜君借蹇宦犹卑。
思归正续孤松赋，溢美空传瑞麦诗。
万事从今休更问，只知痛饮是吾师。

名句书法欣赏

吴芾别来长恨见无时，不谓相逢总泣岐书法作品欣赏
别来长恨见无时，不谓相逢总泣岐书法作品

参考注释

别来

(1).离别以来。南朝宋谢惠连《代古诗》：“别来经年岁，欢心不同凌。” 唐窦群《赠刘大兄院长》诗：“路自长沙忽相见，共惊双鬢别来殊。” 郭沫若《喀尔美萝姑娘》：“我们别来将近两个月了。”

(2).另外。《醒世恒言·杜子春三入长安》：“眼见得这座祖宅，还值万数银子，怎么又要捨作道院；别来募化黄金，兴铸仙像。”

长恨

(1).犹言遗恨千古。汉扬雄《剧秦美新》：“所怀不章，长恨黄泉。”《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“何意老志復不从哉？万年之日长恨矣！” 唐韩愈《感春》诗之一：“三盃取醉不復论，一生长恨奈何许。”

(2).指千古之遗恨。南朝宋鲍照《代东门行》：“长歌欲自*慰，弥起长恨端。”

(3). 唐白居易所作《长恨歌》的略称。唐白居易《编集拙诗戏赠元九李二十》：“一篇《长恨》有风情，十首《秦吟》近正声。”

无时

(1).不定时，随时。《仪礼·既夕礼》：“哭昼夜无时。” 郑玄注：“哀至则哭，非必朝夕。” 唐杜甫《三川观水涨二十韵》：“火云无时出，飞电常在目。” 明沉德符《野获编·河漕·贾鲁河改道》：“今屡濬屡塞，而黄河又衝决无时，侵逼益甚。” 瞿秋白《赤都心史》三二：“于时，我更起居‘无时’，不是游息的‘无时’，而是劳作的‘无时’。”

(2).不知何时。汉刘向《九叹·忧苦》：“山脩远其辽辽兮，涂漫漫其无时。”

(3).没有一刻；无有一时。《汉书·王莽传上》：“晨夜屑屑，寒暑勤勤，无时休息，孳孳不已者，凡以为天下厚刘氏也。” 唐岑参《送郑堪归东京氾水别业》诗：“因悲宦游子，终岁无时閒。”《＜艾青诗选＞自序》：“在他的所有的作品中，无时不在闪耀着形象思维的光辉。”

(4).不逢时会。南朝梁刘勰《文心雕龙·哀吊》：“或有志而无时，或美才以兼累，追而慰之，并名为弔。”

不谓

(1).不告诉。《诗·小雅·隰桑》：“心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。” 陈奂传疏：“‘遐不谓矣’《礼记》引《诗》作‘瑕不谓矣’。遐、瑕古通用。郑注云：瑕之言胡也，谓犹告也。”

(2).不以为。《史记·廉颇蔺相如列传》：“﹝ 赵括 ﹞尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。” 晋干宝《晋纪总论》：“百姓皆知上德之生己，而不谓浚己以生也，是以感而应之，悦而归之。”

(3).不算作；不称为。清戴震《徐节妇传》：“ 徐氏之祸，可不谓烈哉！微节妇，徐氏不祀矣！” 清蒲松龄《聊斋志异·金生色》：“ 金氏子其神乎！谆嘱醮妇，抑何明也！一人不杀，而诸恨并雪，可不谓神乎！”

(4).不意，不料。汉蔡琰《胡笳十八拍》：“不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。” 唐杜甫《赠韦左丞丈济》诗：“不谓矜餘力，还来謁大巫。” 清王韬《淞隐漫录·悼红仙史》：“乖隔以来，靡日不思，不谓今日又有相见之期。” 毛泽*东《反对本本主义》：“不谓共*产*党内讨论问题，也还有人开口闭口‘拿本本来’。”

相逢

彼此遇见;会见

偶然相逢

泣岐

见“ 泣岐路 ”。

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